このたび、国産大麻（精麻）・しめ縄に牛蒡（ごぼう）型が仲間入りしました。
従来の取扱いは中央部が太くなった「大根型」、縄を丸めたわかざり（神居 和かざり）だけでした。牛蒡型は一方がだんだん細くなる形状です。
しめ縄の種類
| 種類 | 形状・用途 |
| 大根型 | 中央部が太くなったしめ縄。両端が細くなっている。 |
| 牛蒡型 | しめ縄の一方が細くなってだんだん太くなっている。 |
| わかざり | 綯った縄を丸めたもの。水回りや勝手口に飾ることが多いが、汎用性が高いため屋内外のさまざまな場所に用いる。 |
牛蒡型
どれも国産精麻を材料に、神社仏閣用の麻製品を調製する京都の職人が綯った美しいしめ縄。明治19年創業の老舗、株式会社山川の製品です。
しめ縄の起源
日本におけるしめ縄の古語は「尻久米縄（しりくめなわ）」で、天照大御神が岩屋から出てきたさいに、布刀玉命（ふとだまのみこと）が入口に尻久米縄を張って、天照大御神が再び岩屋に戻ることのないようにしたと『古事記』の神話にみられます。
しめ縄は精麻、稲わら、マコモなど天然素材から作られます。
しめ縄を七五三縄と表記するのは、七五三という言葉が昔から縁起のよい数字とされていたからです。また、しめ縄のことを、ほかに一五三、棒縄、〆縄、締縄、標縄などとも表記します。
しめ縄はなぜ左綯いか
縄を綯（な）う方法には「右綯い」と「左綯い」があります。※繊維をより合わせることを綯うといいます。
昔は一般に、普段の生活で使用する日用品の縄は右綯い、神事に用いるしめ縄は左綯いとされました。しめ縄は神聖なものであるため、日常に使う縄とは区別する意図があったようです。
もともと日本では「左＝聖、右＝俗」とする考え方があります。伯家神道では右手を神様の手（左手）でしっかり握りおさえて印を組むこと（唯一の印といいます）や、神道祭式において祭祀を行う祭場（斎場）の上位下位が神座を最上位に正中・左（神座から見て）・右の順となること、拍手の作法は両手を合わせた後、右手をやや左手より引いて手を拍つことなど。
わがくには神のすゑなり神まつる昔のてぶりわするなよゆめ（明治天皇御製）
また精霊を迎える盆踊りが左回りであること、死者の着物を左前にすることはご存じと思います。能楽にも「左右」という型があり、まず左を祓って、次に右を祓うようです。
飾り方について
一般的に牛蒡型や大根型を飾るときは神棚に向かって右側にモト（太い方）がくるように取り付けます。
それは神様から見たときに向かって左にモトがくるようにするためです。
参考文献：
「神道祭式の基礎作法」沼部春友著（みそぎ文化会）
「決定版 知れば知るほど面白い！神道の本」三橋健著（西東社）
「しめ飾り」森須磨子著（工作舎）