このほど、国産大麻（精麻）・ブレスレット【麻の輪】のオール藍染め、オール茜染め版がお客様のご依頼で誕生いたしました。

国産大麻（精麻）・ブレスレット【麻の輪】は2015年に誕生し、今もご愛用いただいています。留め具を使わず着けることができるシンプルな形、かつだんだん細くなる構造で京都・山川の職人の技が光ります。

色合いを変えたりしてまったく新しい製品へと変わるのは、基本がしっかりしているからだと思います。

オール藍染め版は2016年に形になったことがありますが、オール茜染め版は今回がはじめてです。藍染めと茜染めで対（つい）、陰と陽、男性と女性を表しているのでしょうか。（お客様は、しめ縄【神居　和かざり】藍染め版と同じ配色のブレスレット藍染め版をご覧になってこれをイメージされたと思われます）

多様化している人の好みと、手仕事で１つひとつ製作するこのブレスレット【麻の輪】がここに見事に融和したと思います。

 

ただいま、しめ縄早期ご予約特典の国産大麻（精麻）・草木染め叶結びアクセサリーを順次発送していっております。

年始めにご予約特典をお送りするようになって２年目。（年末、しめ縄といっしょにお送りした方が楽ですが、下記の理由から年始めに）

このアクセサリーは、しめ縄や鈴緒など神社仏閣用の麻製品を手がける創業120年以上、京都・山川の職人によって１つひとつ製作され、それぞれ藍染め、茜染め、ざくろ染めときなりの精麻を用いて３種類（３色）、形はリボン風にし縁起の良い装飾結び、叶結びを施しております。

1月は旧暦ではまだ年末。昨年は1月22日が旧正月でしたが、立春または旧正月どちらか遅い方までに最低届くように配慮しております。（2024年は立春は2月4日、旧正月は2月10日）

こちらに書いておりますように旧暦と日本の文化は密接に関わっており、麻とともに大切にしたい伝統です。

１年の区切りをつけて新たにスタート（仕切り直し）する。そんな思いもこめ、１つひとつお送りさせていただいております。

 

こちら、「旧暦新年2024」（合計10000円以上お求めの方に京都・山川製の下記のオリジナル国産精麻アクセサリーをプレゼント）も2月9日まで開催中です。

ある神道関連物の製作の余材がたまたまでき、それを生かすべく１つひとつ手仕事により生まれました。きなりと濃紺のツートンが特徴です。

身につけたりバッグにつけたり、神具として活用したりいただければと思います。

五色の国産大麻（精麻）・ミニ鈴緒につづいて藍染め版のミニ鈴緒がご依頼により完成いたしました。

昨年の進化は、手打ち本坪鈴仕様のミニ鈴緒でしたが、今回は藍染め仕様、しめ縄【神居　和かざり】やブレスレット【麻の輪】のように3本撚りのうち2本が藍染め、1本がきなりです。

以前、神社仏閣用の麻製品を手がける京都・山川の工房を訪れた際、香港の方からのご依頼でつくったというものを見せていただいたことがあります。えっ？と驚きました。同じ作り手がつくったものでも依頼者によってぜんぜん雰囲気がちがうんですね。そう感じたのを覚えています。

下記のご感想をお客様からいただいたので、同じように感じる方がいらっしゃるのだと思います。（このお客様はいわゆる巫女体質、巫女体質の方々にとって清浄さは肝だそう）

昨年末、新年の玄関のしめ縄の注文が遅くなってしまい、さぬきいんべ様のサイトを確認したところ在庫がない事を知り、お正月に間に合わせたくて、失礼ながら、別の麻を扱っているお店から
しめ縄を購入いたしました。

しかし、箱を開けた瞬間にさぬきいんべ様のお品とは氣の清浄さが全然違うのを感じて、少し待ってもちゃんと注文させていただけばよかったなと後悔していました。(申し訳ございません！)

同じ麻製品でも作る方、扱う方の意識によって
お品の清浄さが違うのだなと感じています。

この藍染め版のミニ鈴緒も、さぬきいんべらしさが出ているでしょう？

ご活用いただければ幸いです。

 

 

 

神社の鈴緒やお寺の鰐口紐、しめ縄など神社仏閣用の麻製品を調製する京都・山川とのご縁から2015年3月にできた国産大麻（精麻）・しめ縄【神居　和かざり】。（日本初の国産精麻でできた輪飾り。さぬきいんべ調べ）

伝統的な大根型（中央部が太くなった形状）のしめ縄をベースに生まれた現代風の輪飾りです。「神居　和かざり」の名はお客様より公募、命名いただきました。「神様が宿る輪飾り」の意味が込められています。（【神居　和かざり】は付属の麻ヒモで手軽に吊り下げることができ、飾る場所を選びません）

これをさらに現代風にとの思いで生まれたのが朱色版で、精麻の前垂れなしにした形状です。朱色は神社、巫女の緋袴をイメージして採用しました。

 

同じ時期に京都・祇園祭の山鉾に藍染めの精麻がつかわれていることを知り、また神社仏閣用の麻製品の染色は99％が化学染料と聞いたため神具の染色はなんとか自然由来、草木染めと思いまして、その後2016年秋にしめ縄【神居　和かざり】の藍染め版が完成。

それから少し時間が空きましたが、2020年にまず精麻の陰陽五行の五色（きなりを含む）をと茜染め（赤色）、ざくろ染め（黄色）、本藍＋ざくろ染め（緑色）、本藍＋茜染め（紫色）の精麻が準備できるようになったため、五色といえばと、化学染料での染色だった神楽鈴・国産大麻（精麻）五色緒付きの草木染め版が誕生。翌年に茜染め版、翌々年にざくろ染め版の【神居　和かざり】が完成にいたりました。

 

 

ところで先日、「本藍＋ざくろ染め（緑色）のしめ縄があったらいいと思います」とお客様が言ってこられました。

草木染め「五色」〔藍染め（紺色）、茜染め（赤色）、ざくろ染め（黄色）、本藍＋ざくろ染め（緑色）、本藍＋茜染め（紫色）〕の【神居　和かざり】はずっと頭にあったため、即座に【神居　和かざり】の本藍＋ざくろ染め（緑色）版が思い浮かびました。そして、本藍＋茜染め（紫色）版も。

『梅、桜、藤、桔梗、菊、紅葉。日本人は四季それぞれに移り変わる山野の植物の姿を鑑賞して楽しみ、詩や歌に詠んでその心を表わすとともに、自らの衣裳にもこうした美しい色彩を染めて楽しんできた。これが日本の伝統色である。花や樹の色を美しく染め上げるため、植物の花、葉、樹、根などのどこかに潜んでいる色素を採り出して染めてきたのである。』（「自然の色を染める」吉岡幸雄・福田伝士監修（紫紅社）はじめに～より）

日本人は古くから「万霊（ばんれい）は万有（ばんゆう）に憑依する」といって、世の中のあらゆるものに「神」が宿っていると考えてきた民族です。

 

どの色、染めがお好みです？

国産大麻（精麻）のしめ縄【神居　和かざり】で最高の新年を迎えましょう。

 

本年も、来年用しめ縄の超早期ご予約の受付を開始いたしました。

※超早期ご予約の受付を終了いたしました。多数ご予約ありがとうございます。2023年11月19日追記

好評の美しいしめ縄（大根型、牛蒡型）、神居和かざり《きなり》のいずれも紙垂付き（紙垂をご自分でつけられる方は説明を作成しております。こちらを参考にしてください）は、しめ縄は１つひとつ縄目がちがいますが、職人がバランスをみて紙垂を取り付けさせていただきます。もちろん紙垂のないものもお選びいただけます。

その他、色のついたものをご希望の方には、神居和かざりの朱色版や藍染め、茜染め、ざくろ染め版もございます。（昨年より神社の拝殿用の鈴緒、寺社仏閣用の鰐口紐もできるようになっております。神社やお寺の用途はもちろん、ディスプレイ用等にいかがでしょうか？）

超早期ご予約の特典として、本体価格5％OFF、ならびに1886（明治19）年創業、神社仏閣用麻製品を調整しつづけている京都・山川製のオリジナル国産精麻叶結びアクセサリー《リボン風》藍染め、茜染め＆ざくろ染め版のいずれかお１つをプレゼントさせていただきます。（精麻は極上国産、藍染め、草木染めは徳島でおこなっております）※染め（色）のご希望を承ります。ご予約注文時に「備考欄」へご記入する等お申し出ください。本特典は2024年年頭、立春までにお届け予定。（特典のプレゼントを何らかの理由で辞退される方も遠慮なくおっしゃってください）本特典は、2023年11月18日ご予約分まで。

お届けは2023年12月10日頃から順次発送予定です。日時指定も承ります。（自然のリズムを意識し冬至、旧暦の新年に合わせるのもおすすめ）

また、こんなしめ縄または鈴緒ができませんか？というご要望も歓迎です。

《現在のご予約状況》

しめ縄太さ6ミリ×長さ19センチ（紙垂付き）、太さ15ミリ×長さ145センチ（紙垂付き）、太さ5ミリ×長さ5メートル（紙垂付き）、大根型太さ1寸×2.5尺（紙垂付き）、同太さ8分×長さ2尺（紙垂付き）、同太さ6分×長さ1.5尺（紙垂付き）、牛蒡型太さ1寸×2.5尺（紙垂付き）、同太さ8分×長さ2尺（紙垂付き）、同太さ6分×長さ1.5尺（紙垂付き）、神居　和かざり（紙垂付きAタイプ）、神居　和かざり（紙垂付きBタイプ）、同（紙垂なし）、麻縄10ミリ×2メートル、麻紐3ミリ×1メートルなど。2023年11月10日現在。

ご予約誠にありがとうございます。

しめ縄の超早期ご予約専用ページ

※お電話、FAX、メールでのご注文も承っております。これだけのしめ縄、鈴緒（数量）をこのくらいの時期にという「仮予約」も受付させていただいております。

日本の文化として昔から大切につかわれてきた麻。国産大麻（精麻）のしめ縄で清々しい新年を迎えませんか。

神社やお寺で麻は「神聖なもの」、「穢れを祓う」、「神の依り代となる」などとされています。例えば、お供物を麻で結んだり、神職の方々の冠に麻を巻いたり、お祓いの際の道具（祓串）に麻が使われていたりと、現在でも様々なところで大変重用されています。

そういった理由から神社仏閣の鈴緒・鰐口紐や注連縄には麻が使われており、別の素材ではその意義や効果が失われてしまうのです。（明治19年創業　神社仏閣用麻製品調整　株式会社山川パンフレットより）

 

さぬきいんべでは、すべて切り火をしてお送りさせていただきます。

「火は日であり、さらに霊（ひ）であって誠に尊い霊妙（人間では計りしれませぬ不思議なこと）なものでございますと教わりました。」（元内掌典・髙谷朝子）

こちらの記事を書くきっかけは、記事の内容とは別のお客様から国産大麻（精麻）・ブレスレット【麻の輪】藍染め版をご注文いただいたことでした。

前回注文したものが行方不明になったとのこと。それがなんとなく神様からのお知らせのように感じ、ちょっと思い起こして上記の記事を書くことにしたのです。

このお客様の前回ご注文時のご感想をご紹介します。

前回のご注文は、おお麻（ヘンプ）専門神具店に舵を切る一歩手前でしたが、お客様から「とても素敵で着けた瞬間から精麻のエネルギーを感じられました。」とご感想をいただきました。（数日後、「着けている時は、氣が廻っているのを感じられます。」とも）

忘れておりましたが、お客様のご自宅の前は浅草の鷲神社（祭神：天日鷲命）だそうです。天日鷲命（あめのひわしのみこと）は四国はじめ、全国各地に麻（大麻）を植え拓いていった阿波忌部の祖神です。

諸忌部、各地で諸神がお働きになっているように感じませんか？

なお、藍染め版はお客様のご要望により2020年9月に誕生いたしました。（きなりは京都・山川の発案で2015年6月の誕生です）

※本記事の投稿後、また別のお客様から藍染め版のご感想をいただきました。

葬祭業のお客様からご注文いただいた国産大麻（精麻）・ブレスレット【麻の輪】藍染め版。

仕事柄、何かもらってきている感覚や不調があり、塩風呂などを試していたときに、麻のことを聞いて試し、麻の束でふとんや枕など寝具類を祓い、その束を枕元に置くとすぐ眠れたとのこと。その後、仕事中に浄化のため身につけられるものを探していたそうです。

藍染め版は2015年に誕生した国産精麻・ブレスレット【麻の輪】の文字通り、藍染め版です。先にできていたしめ縄【神居　和かざり】藍染め版と同じ配色でつくっていただきたいと、別のお客様からご要望いただいて2020年にできました。

職人のこだわりが凝縮されているのがおわかりになるでしょうか？（藍染めは染め職人による先染め）

葬祭業のお客様へお送り後、制服にしっくり調和しているということで写真を送ってくださいました。好きな色の藍染めときなりのコンビ、つけていないくらい軽いのにしっかりした質感で手首に自然になじみ毎日つけるのが楽しみだそうです。

先日、別のお客様から本ブレスレットのご注文があり、上の写真をいただいていたことを思い出し、記事にいたしました。（他の草木染めでもできます。お問合せください）

本年も、2023年用しめ縄の超早期ご予約の受付を開始いたしました。

※超早期ご予約の受付を終了いたしました。多数ご予約ありがとうございます。2022年11月22日追記

好評の美しいしめ縄（大根型、牛蒡型）、神居和かざり《きなり》のいずれも紙垂付き（紙垂をご自分でつけられる方は説明を作成しております。こちらを参考にしてください）は、しめ縄は１つひとつ縄目がちがいますが、職人がバランスをみて紙垂を取り付けさせていただきます。また、本年は世界の安寧を願って神居　和かざりのざくろ版が加わりました。（さらに神社の拝殿用の鈴緒、寺社仏閣用の鰐口紐もできるようになっております。神社やお寺の用途はもちろん、ディスプレイ用等にいかがでしょうか？）

超早期ご予約の特典として、本体価格5％OFF、ならびに1886（明治19）年創業、神社仏閣用麻製品を調整しつづけている京都・山川製のオリジナル国産精麻アクセサリー《リボン風》藍染め、茜染め＆ざくろ染め版のいずれかお１つをプレゼントさせていただきます。（精麻は極上国産、藍染め、草木染めは徳島でおこなっております）※染め（色）のご希望を承ります。ご予約注文時に「備考欄」へご記入する等お申し出ください。本特典は2023年年頭、立春までにお届け予定。（特典のプレゼントを何らかの理由で辞退される方も遠慮なくおっしゃってください）本特典は、2022年11月18日ご予約分まで。

 

お届けは2022年12月15日頃から順次発送予定です。日時指定も承ります。（自然のリズムを意識し冬至、旧暦の新年に合わせるのもおすすめです）

また、こんなしめ縄または鈴緒ができませんか？というご要望も歓迎です。

《現在のご予約状況》

しめ縄太さ6ミリ×長さ19センチ（紙垂付き）、太さ15ミリ×長さ145センチ（紙垂付き）、太さ5ミリ×長さ5メートル（紙垂付き）、大根型太さ1寸×2.5尺（紙垂付き）、同太さ8分×長さ2尺（紙垂付き）、同太さ6分×長さ1.5尺（紙垂付き）、牛蒡型8分×2尺（紙垂付き）、同太さ6分×1.5尺、神居　和かざり（紙垂付き）など。2022年10月19日現在。

ご予約誠にありがとうございます。

しめ縄の超早期ご予約専用ページ

神社の拝殿用の鈴緒ご注文ページ

寺社仏閣用の鰐口紐（鐘緒）ご注文ページ

※お電話、FAX、メールでのご注文も承っております。これだけのしめ縄、鈴緒（数量）をこのくらいの時期にという「仮予約」も受付させていただいております。

日本の文化として昔から大切につかわれてきた麻。国産大麻（精麻）のしめ縄、鈴緒で清々しい新年を迎えませんか。

神社やお寺で麻は「神聖なもの」、「穢れを祓う」、「神の依り代となる」などとされています。例えば、お供物を麻で結んだり、神職の方々の冠に麻を巻いたり、お祓いの際の道具（祓串）に麻が使われていたりと、現在でも様々なところで大変重用されています。

そういった理由から神社仏閣の鈴緒・鰐口紐や注連縄には麻が使われており、別の素材ではその意義や効果が失われてしまうのです。（明治19年創業　神社仏閣用麻製品調整　株式会社山川パンフレットより）

 

さぬきいんべでは、すべて切り火をしてお送りさせていただきます。

「火は日であり、さらに霊（ひ）であって誠に尊い霊妙（人間では計りしれませぬ不思議なこと）なものでございますと教わりました。」（元内掌典・髙谷朝子）

3年ぶりに京都・祇園祭の「神輿渡御」と「山鉾巡行」がおこなわれるとニュースで知り、ああよかったと思いました。

といいますのは、この祭りは、もとは疫病退散が目的で869（貞観11）年に行われた「祇園御霊会」が起源なのに、この2年はおこなわれず、一部の京都市民から「コロナに負けた」と聞いていたからです。

さらに山鉾には、2015年にこちらの記事にまとめたとおり、藍染めされた精麻がつかわれていることがあり、陰ながら応援しておりました。

山鉾には山と鉾があり、鉾は、そこに疫病神を集める役目をし、山は依代でそこに神様が降りて、清める役目をします。その後、祇園の神を乗せた神輿が渡御・還御していく、つまり山鉾巡行は神輿渡御・還御のための「先祓い」になっているということで、大切に守り伝えられてきたには（きっと）理にかなっているからと思っておりました。

精麻については、神聖なもの、けがれを祓う、神の依代となるといわれており、ヘンプ繊維のデータになりますが、消臭性、抗菌性などがあることがわかっています。

一方、藍は虫よけや殺菌消臭効果があるといわれていますが、紫外線遮断、抗菌消臭、水虫やアトピーにいいとデータがあると聞いていました。さらに2021年に藍にコロナ不活化効果があることが奈良県立医科大学と寿スピリッツ株式会社との共同研究で実証されたそうです。

その前年には、藍に抗インフル効果があることもわかっていました。

藍染めされた精麻を含む山鉾の話、さらに３基の神輿（東御座・中御座・西御座）を組んでいる縄も麻縄と知り、先人の知恵はすごいと思っていましたが、想像以上にすごいのではないでしょうか。宗教で言われていることが科学と一致してきている点で。なお、神社仏閣用麻製品を調製する株式会社山川によると、山鉾に藍染めされた精麻が大正時代にはすでにつかわれていたということです。そして、その垂れの名前は、「しゃくま垂れ」「しゃぐま垂れ」（函谷鉾の場合）といいます。神輿を組んでいる麻縄も紺色なのですが、藍染めではないとのことでいつの間にか変わってしまったかもしれません。

 

 

・参考文献

『決定版　知れば知るほど面白い！神道の本』三橋健著（西東社）

「函谷鉾（財団法人設立三十周年記念）」冊子（財団法人函谷鉾保存会発行）

神社の鈴緒やお寺の鰐口紐（鐘緒）など神社仏閣用の麻製品の染色には、99％化学染料が使われています。

もともと人間は自然界の植物などから染料を取り出し、布を染めてきました。今も各地には草木染めをする産地があったり、作家、職人がいらっしゃったりします。

さぬきいんべでは2016年から藍染め、草木染めの精麻製品を増やしていっておりますが、このほど草木染めされた国産精麻の紫色（本藍＋茜染め）、緑色（本藍＋ざくろ染め）、黄色（ざくろ染め）50グラムの在庫を持つようにしました。

極上の国産精麻をベースに上の３色以外に下記の色（染め）が可能です。

*　赤色（茜染め）

*　紺色（本藍染め）

きなりを含め計６色です。〔緑、黄、赤、白（きなり）、紫色は五色緒、五色旗や真榊の「五色」〕

神具用途はじめ、伝統工芸、アート、手芸・アクセサリーなどお使いいただければと思います。

梅、桜、藤、桔梗、菊、紅葉。日本人は四季それぞれに移り変わる山野の植物の姿を鑑賞して楽しみ、詩や歌に詠んでその心を表わすとともに、自らの衣裳にもこうした美しい色彩を染めて楽しんできた。これが日本の伝統色である。花や樹の色を美しく染め上げるため、植物の花、葉、樹、根などのどこかに潜んでいる色素を採り出して染めてきたのである。
今からおよそ150年前、19世紀の中葉、ヨーロッパを中心に吹き荒れた産業革命の嵐は、それまでの職人衆が自らの肉体とわずかな道具を使って行なっていた仕事を、機械へと変えてしまった。染色では、それまでは植物から色を採っていたのに、石炭のコールタールから、化学的に合成する染料を発明したのである。
日本には明治時代の中頃、文明開化の名のもとにヨーロッパの産業革命の成果が怒濤のように押し寄せてきた。京の堀川の近くに軒を連ねていた染屋も同じで、またたくまに、スプーン一杯の粉で便利に染まる化学染料に変わってしまった。
日本人が飛鳥・天平の昔から江戸時代の終わりまで育んできた、日本の伝統色は失われたのである。（「自然の色を染める」吉岡幸雄・福田伝士監修（紫紅社）はじめに～より）

染めは、染め職人による手染めで、自然な色をできるだけ長くお楽しみいただけるよう濃く染めております。また扱いやすいように精麻は麻縄職人がある程度裂いております。

 

 

・参考文献

「自然の色を染める」吉岡幸雄・福田伝士監修（紫紅社）