本年も、2023年用しめ縄の超早期ご予約の受付を開始いたしました。

※超早期ご予約の受付を終了いたしました。多数ご予約ありがとうございます。2022年11月22日追記

好評の美しいしめ縄（大根型、牛蒡型）、神居和かざり《きなり》のいずれも紙垂付き（紙垂をご自分でつけられる方は説明を作成しております。こちらを参考にしてください）は、しめ縄は１つひとつ縄目がちがいますが、職人がバランスをみて紙垂を取り付けさせていただきます。また、本年は世界の安寧を願って神居　和かざりのざくろ版が加わりました。（さらに神社の拝殿用の鈴緒、寺社仏閣用の鰐口紐もできるようになっております。神社やお寺の用途はもちろん、ディスプレイ用等にいかがでしょうか？）

超早期ご予約の特典として、本体価格5％OFF、ならびに1886（明治19）年創業、神社仏閣用麻製品を調整しつづけている京都・山川製のオリジナル国産精麻アクセサリー《リボン風》藍染め、茜染め＆ざくろ染め版のいずれかお１つをプレゼントさせていただきます。（精麻は極上国産、藍染め、草木染めは徳島でおこなっております）※染め（色）のご希望を承ります。ご予約注文時に「備考欄」へご記入する等お申し出ください。本特典は2023年年頭、立春までにお届け予定。（特典のプレゼントを何らかの理由で辞退される方も遠慮なくおっしゃってください）本特典は、2022年11月18日ご予約分まで。

お届けは2022年12月15日頃から順次発送予定です。日時指定も承ります。（自然のリズムを意識し冬至、旧暦の新年に合わせるのもおすすめです）

また、こんなしめ縄または鈴緒ができませんか？というご要望も歓迎です。

《現在のご予約状況》

しめ縄太さ6ミリ×長さ19センチ（紙垂付き）、太さ15ミリ×長さ145センチ（紙垂付き）、太さ5ミリ×長さ5メートル（紙垂付き）、大根型太さ1寸×2.5尺（紙垂付き）、同太さ8分×長さ2尺（紙垂付き）、同太さ6分×長さ1.5尺（紙垂付き）、牛蒡型8分×2尺（紙垂付き）、同太さ6分×1.5尺、神居　和かざり（紙垂付き）など。2022年10月19日現在。

ご予約誠にありがとうございます。

しめ縄の超早期ご予約専用ページ

神社の拝殿用の鈴緒ご注文ページ

寺社仏閣用の鰐口紐（鐘緒）ご注文ページ

※お電話、FAX、メールでのご注文も承っております。これだけのしめ縄、鈴緒（数量）をこのくらいの時期にという「仮予約」も受付させていただいております。

日本の文化として昔から大切につかわれてきた麻。国産大麻（精麻）のしめ縄、鈴緒で清々しい新年を迎えませんか。

神社やお寺で麻は「神聖なもの」、「穢れを祓う」、「神の依り代となる」などとされています。例えば、お供物を麻で結んだり、神職の方々の冠に麻を巻いたり、お祓いの際の道具（祓串）に麻が使われていたりと、現在でも様々なところで大変重用されています。

そういった理由から神社仏閣の鈴緒・鰐口紐や注連縄には麻が使われており、別の素材ではその意義や効果が失われてしまうのです。（明治19年創業　神社仏閣用麻製品調整　株式会社山川パンフレットより）

さぬきいんべでは、すべて切り火をしてお送りさせていただきます。

「火は日であり、さらに霊（ひ）であって誠に尊い霊妙（人間では計りしれませぬ不思議なこと）なものでございますと教わりました。」（元内掌典・髙谷朝子）

草木染めとは植物染料で染める方法、化学染料染めは石油由来の合成染料で染める方法です。

志村ふくみさんの「色を奏でる」（ちくま文庫）の一節「色をいただく」のなかにこんなことが書いてあります。

ある人が、こういう色を染めたいと思って、この草木とこの草木をかけ合わせてみたが、その色にはならなかった、本のとおりにしたのに、という。

私は順序が逆だと思う。草木がすでに抱いている色を私たちはいただくのであるから。どんな色が出るか、それは草木まかせである。ただ、私たちは草木のもっている色をできるだけ損なわずにこちら側に宿すのである。

草木染めは、化学染料とちがい、光の反射がやわらかいため色が目にやさしいです。また、色の深み、素朴さ、渋さ、質感があります。バイブレーションがそれぞれの染めによりちがうと思います。

一方、化学染料染めの場合は、色と色を交ぜ合わせることによって新しい自分の色をつくります。単一の色では色に底がありません。また、化学染料は脱色ができますが、植物染料は脱色することができません。自然が主か、人間が主かのちがいだと思われます。

何度もお伝えしていますが現在、神社仏閣用の麻製品の染色は99％が化学染料です。

なぜなら、安価に早く染めることができるからです。さぬきいんべの製品の化学染料染めは麻縄職人が、草木染めは染め職人がおこなっております。

しかし、神社仏閣用に化学染料染めは主体なのはどうかと（それまで草木染めのヘンプ衣料を扱っていたこともあり）違和感を覚え、2015年から徐々に藍染めからはじまって草木染めした精麻の普及に取り組んでおります。

先の記事でご紹介したように、先人が藍染めの薬効に着目したと思われる京都・祇園祭での精麻使用の事例を最初に知ったことで俄然やっていこうと思いました。

2017年には四国霊場22番札所・平等寺の山門に草木染め５色（緑・黄・赤・きなり・紫色）の前垂れのついた国産精麻のしめ縄がかけられました。

このことを知ってなんとかと、さらに精麻の草木染めをと思い取り組み、2020年にようやく、国産精麻・草木染め五色緒付きが誕生しました。

写真ではなく、実物を見て確認したいというお客様へ、極上国産精麻（野州麻）の化学染料染めのものと、草木染め５色のサンプルもございます。五色緒のように長さ５尺（約150センチ）に麻縄職人が加工したものです。ちがいを見比べてみたい方はお気軽にお問合せください。きていただいてもいいですし、宅配便で貸し出しもさせていただきます（送料のみご負担ください）。

神楽鈴・国産大麻（精麻）五色緒付き（草木染め版）を先にお求めいただいたお客様から専用の置き台（鈴掛け台）の取扱いはありませんか？とお問合せいただきました。

日々神事でお使いになっているご様子で、専用の台が必要と思われた由。

下記の写真の朱塗り仕上げのものと他店で取扱いの白木のものをご案内させていただきました。朱塗りは神楽鈴の持ち手と同じです。

お客様はご検討の結果、上のものをお選びになりました。

京都の木工職人による作で、飽きの来なさそうなシンプルな形。丸みを帯び洗練されていると思います。価格はそれなりにしますが、鉾先鈴、また地金が厚く機械打ち製よりも重い手打ち本坪鈴の神楽鈴も掛けて置くことができ、朱塗りも美しく何より長くお使いいただけるものです。

現在、お取り寄せにはなりますが、日数でいいますと10～15日ぐらい、早めにご用意できると思います。よければご検討ください。

藍染め版と茜染め版があった国産大麻（精麻）・しめ縄【神居　和かざり】にざくろ染め版（黄色）が加わりました。

ざくろ染め版が生まれたことで、子供ができたように感じています。（もとは、世界の安寧を祈って加えました）

さらに、草木染めは色合いの美しさだけでなく、染料＝薬草でもあり、植物には独自の薬効があります。それぞれ人の特定の細胞や組織、器官、そして精神と呼応する波動を有しています。

昨年、愛媛県下で開催、好評でしたはぐくみの木IKUKO先生による精麻飾りワークショップ。

5月より毎月、講師育成講座が西条市にて開催されます。（少人数開催）

精麻飾りワークショップの講師を目指す方だけでなく、また精麻に触れてみたい、作品を作りたい方もご参加いただけます。

詳細は下記のリンクをご覧ください。

5月第1期（5月27日～6月1日）講座の申込み募集要項およびフォーム　第1期申込み終了いたしました。

申込み、お問合せもフォームよりできます。

ＧＷも後半。いかがお過ごしでしょうか。

4月30日、愛媛県西条市内のお茶畑にて新茶のお茶摘みをさせていただきました。（前日を予定していましたが、雨の予報のためこの日にスライド）

毎年この時期に、神様へお茶をお供えするためお茶摘みをしており、そのお手伝いです。こちらのお茶畑は自然農法で、どれぐらい続けているかは聞けてないですが、ずっと続けられています。

大勢の協力で目標の100キログラムをお昼までに達成しました。製茶し50グラムを100袋お供えするとおっしゃっていました。

さて、昨年しめ縄の超早期ご予約特典（非売品）として頒布させていただきました京都・山川製の国産大麻（精麻）・草木染め叶結びアクセサリーに世界の安寧を祈ってざくろ染め（黄色）を加え、少量お頒けさせていただくことができるようになりました。

染めは藍染めと茜染め、そして今回加わったざくろ染めです。

山川５代目いわく、「小さいものの方が難しい」とおっしゃいます。シャネルの創業者、ココ・シャネルは、「ファッションとは、上級者になるほど引き算である」と言ったそうです。当然、分野はちがいますが両者の間には共通項があるように思います。

お守りとして。アクセサリー、飾りとして。シンプルな手仕事の美しさと、染めのエネルギー、変化をもお楽しみいただけましたら幸いです。

毎年4月に、愛媛民芸館ではTomoの服展（令和4年は4月17日まで）が開催されています。

Tomoの服は、タイ・チェンマイ在住のデザイナー・眞鍋友芳さんが手がけた天然素材のコットン、ヘンプ、シルクを天然染料で染めたナチュラルな洋服です。

同館では2013年ごろから毎年定期開催されており、2014年から私は毎年足を運んでいます（丁寧に毎回手書きで案内状をいただく）。

兄の芳章さんが国内の営業担当で各地で展示会を通して販売しており、愛媛民芸館もその会場の１つなのです。

今回は、展示即売されている衣料を横目に、案内ハガキに掲載されていた針山（ピンクッション）づくりにチャレンジしました。

いろいろな染めのハギレ布（丸く成形済み）の中から、好きなのを選び、周囲を針と糸でなみ縫い。縫った部分を絞って、そこに棉を詰め込み、それをヤシの葉で編んだカゴにいれて完成です。

ずいぶん久しぶりに針と糸をもって縫いました。時間にして全部で20分くらいです。

なお、手を動かすことについては、デザイナー・友芳さんのお師匠にあたる、さとううさぶろうさん（うさとの服デザイナー）がこんなことをおっしゃっています。

手がいっぱい入ると、あったかい

 

仕事も暮らしも、何もかもが自然のリズムのまま。

 

時間の流れがゆっくりだと、目が細部にまで行き届きます。布も、ゆったり織られていきます。そうしてできた布は、身につけた人をもゆったり、やさしい気分にしていくのではないでしょうか。

 

手で育て、手で集め、手でつむぎ、手で染め、手で織る･･････。自然のパワーにたくさんの手間暇がプラスされ、暮らしのなかで大切に「育まれる」布を目のあたりに、ぼくはますます手の力に魅了されていました。〔「あいをよる　おもいをつむぐ」さとううさぶろう著（地湧社）より〕

神職のご紹介で、自身を地球禮神社(おほやしまいやびじんじゃ)、地球さんありがとう神社と称して活動されている方（神職）から国産大麻（精麻）・草木染め五色緒（180センチ）のご注文をいただき、このほど納品させていただきました。

この方は、巫女として神社に奉職していた後に現在の形になって活動されているそうです。事前にお話をうかがいまして古神道（のあり方）に近いと思いました。

今回の五色緒は浦安の舞用に長さ180センチのご要望をいただき、麻（精麻）は６尺（約180センチ）ものと言われますが、実際はやや長かったりしますので製作可能です。なお、神楽鈴をお持ちとのことで、お持ちの方にはきなりの精麻で結びつける仕様とさせていただいております。

ご感想をうかがうと、「美しい鈴緒（五色緒）をありがとうございます。持つたびに嬉しくなります。」とのこと。精麻の草木染め五色緒を２年前に見られて、ずっと憧れていたそうです。

後日、「美しい鈴緒をありがとうございます。私の鈴（神楽鈴）が浄く清くより透明な響きで歌います。”あなおもしろ　あなたのし　あなさやけ　をけ”心はいつも青空と。加藤義行様（私）さぬきいんべ様の天命が完うされますように。感謝を込めて」等と書かれた松虫姫と鈴虫姫の絵付き一筆せんと下記のポストカードを郵便でいただきました。（”あはれ　あなおもしろ　あなたのし　あなさやけ　をけ”は古語拾遺に記されている天照大神が天の岩戸から出られ光が差した瞬間の感嘆の言葉）

ポストカードは円の中心から外へ向かって「加藤義行様の天命が完うされますように」と小さい字で右回りに丁寧に何度も何度も書かれていました。お礼はいただいてもメールが大半でまれにハガキ、封書（郵送）でいただきますが、このような内容のお礼状ははじめてでたいへん感動いたしました。

今回誕生しました180センチの国産精麻の草木染め五色緒が地球禮神社様の神明奉仕のお役に立ちましたら幸いです。（現在、特殊神事のなかで鈴祓いとしてお使いいただいているようです）

先月より、さぬきいんべで取扱いの神仏具の卸が可能になりました。

同じ職人が作っても、どこかがちがう。

たとえば、しめ縄（大根型・牛蒡型）には取り付け用ヒモ（現在は国産精麻）が付属していたり、しめ縄【神居　和かざり】は中にきちんと麻芯が入っているため形が崩れにくかったりいたします。

製作は神社仏閣用麻製品を調製する京都・山川で、120年以上の実績がございます。

叶結びアクセサリーなどの小物類、紙垂のついたしめ縄などは数量をつくることが容易ではないため卸ができない事情がございますが、ご興味がある神社仏閣様、店舗経営者様はお問合せください。（手仕事ですので生産できる数量に限度があるなかで、できるもの、できないものがあるということです）

神様、仏様（見えないもの）を大切にする人を増やしていきませんか。

戸越八幡神社様では、毎月1日に皇室の弥栄、国家の隆盛、そして氏子崇敬者皆さまのますますの繁栄と日々の神恩感謝を祈る月次祭（つきなみさい）を執り行っております。

2021年11月より、巫女による浦安舞（※）が国産大麻（精麻）草木染め五色緒付き神楽鈴（鉾先鈴）を用いて奉納されております。

月次祭（8時半～）はどなたでも参列できます。

また、毎月朔日（ついたち）の11時～、13時～、15時～（計3回）には神楽殿にて巫女による浦安舞の奉納も予定しております。（当日の天候や混雑状況により変更がある場合がございます。詳細は戸越八幡神社様へお尋ねください）

（※）浦安舞は、巫女4名が扇と鈴を手に舞いますが、前半の扇の舞は祝いの象徴である檜扇（ひおうぎ）を持って舞われます。扇のかなめを中心に豊かに開けゆく中心唯一の世界を表現しています。後半の鈴の舞は三種の神器（剣・鏡・勾玉）をかたどった鈴を手に舞い、その清らかな音色が万物を清め、美しい響きが神と人との心のふれあいを表現します。（現在はメンバーが3名のため2人が檜扇、1人が鉾先鈴または神楽鈴）

巫女いわく、観ていただいて一緒に「心洗われていただきたい」と申しております。

ご参拝されませんか？

下記は鉾先鈴による鈴の舞部分と、ご参拝の方がInstagramに投稿された短い動画（神楽鈴のよる）です。

 

 

 

 

 

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同神社様の禰宜さんが「これからは『本物』が残っていく時代だと思うので、広めていきましょう」とありがたいことに仰ってくださっております。