2月頃だったと思います。

「前天冠（花冠）の正絹の部分を麻（精麻）にしては？」と京都で神楽鈴などをつくる錺金具師（かざりかなぐし、錺師とも）から麻縄職人を通じて提案がありました。

前天冠とは巫女の頭飾りのこと。舞を舞う際などに着用するもので、西洋でいうティアラ状の天冠のことをいい、しばしば両耳の上には花飾りがつきます。

知り合いの女子神職（2名）に正絹の部分を精麻にする旨を伝えると、一人は「6月にはじめての大祭を予定しており花冠と、女子神職は正装となるため釵子（さいし）の使用を検討中」、もう一人のお方は「たいへんすばらしいと思います」「巫女さんが着装するなら草木染めがよいと思います」とのご意見。そうして試作を兼ね完成したのがこちらです。

すでに神楽鈴、鉾先鈴とも草木染め精麻の五色緒（緑・黄・赤・きなり・紫色）のものはできていますので、その五色緒と前天冠の五色房がリンクします。（さらに前天冠の朱色の正絹紐も草木染め精麻にすることもできます）

女子神職に完成写真を見ていただきました。「素晴らしいお品をご紹介ありがとうございます」

そして、この前天冠の話から、釵子の飾り紐を精麻（きなり）でということになり、こちらができていったのです。（すでに釵子をお持ちの場合、紐部分のみの製作もお請けさせていただきます）

・参考文献

「有職装束大全」八條忠基著（平凡社）

「図解巫女」朱鷺田祐介著（新紀元社）

翡翠の巫女、松井久子先生（神職）からお声がけをいただいて3月4日、Clubhouse（音声SNS）で「教えて！麻のこと」日本人なら知っておきたい『麻』の歴史と暮らしの中での活用方法を「さぬきいんべ」代表の加藤氏に聞くと題してお話させていただきました。

はじめてのことでちゃんとお話できるかわかりませんでしたが、松井先生はじめ翡翠の巫女様の門下生（お清め士）のご協力もあり、日本人にとって麻とは、その歴史、神道と麻の関わり、日本の地名や人名にみられる麻、伝統的な活用法、現代の活用法の流れで質疑応答を含む1時間30分の枠で大麻糸績み職人としてご活躍中の棚橋祐美さん（福島県昭和村からむし織体験生第21期修了）も加わってお話をしていきました。

途中、伊勢麻（振興協会）関係の方が中に入ってこられ、（その方によると同協会の代表理事も中盤ぐらいまでを聴かれていたそう）、また伊勢麻を支援、伊勢麻を用いた授与品（結い姫　曳き撫で飾り）を奉製する活動をしている三重県内の神職も加わり、ふだんお話できないような方々の熱いお話が聞けたように思います。さらには有松絞りに携わっている方もご発言いただきました。（聴いていただいた皆さまありがとうございます）

さぬきいんべ代表加藤さま@sanuki_imbeをはじめ、伊勢麻振興協会@iseasakyoukaiの方々にもお入りいただき、今後の展開も含め深いお話をお聞きできて大変勉強になりました。
各分野、専門家の皆さまの熱意にはいつも心打たれます。ありがとうございました。 https://t.co/MBethQpwXc

— 木下 絢華｜巫女 (@CPu8q) 2021年3月4日

このようなご感想をいただき恐縮です。こちらこそありがとうございます。

それから、聴いていたという方からその後Instagramを通じてメッセージが届きました。母が徳島県吉野川市（旧麻植郡）の早雲家の分家出身というのを、さぬきいんべで思い出したそうです。早雲家はいわゆる「忌部五雲」（＝早雲・村雲・岩雲・花雲・飛雲）の１つで、忌部神社の神官家ですね？
それを伝えると、徳島へ行きたいと思っていたのがコロナ禍で行けず、今年はぜひ行きたいとのことでした。

思わぬ出会いがあると聞いていましたが、Clubhouseはジャズに例えられるそうで、ルームでのお話含めてそれがなんとなくわかる一連の体験でした。

ご要望（機会）があればまたお話させていただきます。

PS：後日、松井先生から、大変好評で「貴重なお話しをありがとうございました。またぜひやっていただきたい」とのお声を頂戴しておるとのこと、また、水引きの先生からもそのようなご感想をいただいたそうです。そういうことで次回を計画、4月3日（土）20時～の予定です。

※翡翠の巫女様とのご縁は、昨年企画しました神楽鈴・国産大麻（精麻）五色緒付きの名前募集の際、ご応募いただき採用となった方がその関係者で、賞品の神楽鈴（五色緒草木染め版）【玉翠】が翡翠の巫女様にご奉納されたことから生まれております。詳細は翡翠の巫女様ブログを。

京都の装束店のことを聞いたのは2014年の9月。

京丹後で玉造りをしている青舟（せいしゅう）さんから神社仏閣用の麻製品を調製する京都・山川の山川正彦さん（5代目）をご紹介いただき、山川さんから以下のことをうかがってからです。

神社仏閣用の麻製品は京都に20軒くらいある装束店が窓口になっていると。

要は、神社仏閣から装束店へ注文がいき、装束店が神社仏閣とやり取りしたり取り付けをしたりするとのことでした。

そして、山川さんから4年前くらいより（さぬきいんべは）装束店と時々言われるように。最初はエ？という感じでしたが、一般のお客様に加え神職様や神社様から注文をいただくようになりだんだん自覚するようになってまいりました。

昨年8月には京都御苑の堺町御門前にある黒田装束店を青舟さんの付き添いでたずねました。この装束店が扱う巾着袋や名刺入れなど有職小物（平七）を求めたいとの理由でした。（あとで知ったのですが、このとき応対していただいたのが女将、黒田知子さん）

あと、勉強のため京都の神具店を見学したいと山川さんに言うと、伏見稲荷大社の下参道沿いの神具店をご紹介くださいました。こちらはまだ行けていませんが、一度行ってみたいと思っています。

希望としては、さぬきいんべは伝統的な神具類は京都の装束店へお任せし、麻文化の再興といいますか新しさを感じさせるものを取扱いしてまいりたいと考えております。

まだ四国の麻栽培復活と同じように道半ばですが、一歩一歩こちらも前進してまいりたいと思います。

どうかよろしくお願い申し上げます。