再三ご紹介しています謡曲仕舞奉納家・一扇様。
観世流梅若派緑幸会 井上和幸師と井上貴美子師に師事。
お能の美しい曲を謡いながら舞う「みろく涼香舞（すずかまい）」を、世界平和と皆さまの幸福を願い神社仏閣等で奉納されていますが、このたびはじめてグループホームで舞われた由。
一扇様のブログ「和み文化の風の声」によると、義母から着物で来てほしいとリクエストがあったものの、厳しい暑さなどでなかなか実現しなかったのが、諸々タイミングが合い、9月が義母の誕生月ということもあり、グループホームの職員の方々も受け入れてくださり、みろく涼香舞を舞わせていただくことができたそうです。
義理の母だけでなく他の方々も笑顔で喜んでくださいました。
また施設で働いていらっしゃる方々もたいへん喜んでくださいました。
笑顔の義母とのツーショット、一扇様のSNSでは、当日のみろく涼香舞を舞うショートムービーもアップされ、皆さまに何かが伝わったのだと思います。
すばらしい活動と思いました。前天冠・国産大麻（精麻）五色緒も陰で活躍しうれしい限りです。
6月30日、京都・松尾大社の海外初の分社となるフォーダム松尾神社の奉鎮祭が執り行われました。（前日に清祓式）
イギリスではじめての神社で、日本とイギリスの国旗が掲揚されるなか、両国の国歌斉唱からはじまった由。
松尾大社はとても歴史がある神社で約1300年前に創建され、大山咋命（おおやまくいのみこと） をお祀りし、酒造りの神様としてよく知られています。日本では酒造りは神道の儀式、神事としておこなわれています。（昔、世界で一番最初にお酒をつくったのは日本人だそうで、今から1万6000年前の焼き物、土器にお酒をつくっていた跡が確認されています。最初は果物を容器に入れておいたら風味がだんだん変わってきてお酒ができたということで昔の人はとても驚いたようです。ただ甘いだけのフルーツジュースがお酒に変わってしまったため当時の方々はこれは神がやったことだと、神のなせる技だということで酒造りは神がおこなうものというように考えたそうです。そして時代が進んで今度は米、麹をつかって現代のお酒がつくられるようになりますが、古事記に神々がお酒をつくる場面が書かれています）
同神社は、松尾大社からの賛同を得て英国堂島酒醸造所により建立され、海外において、また海外に向けて日本酒 SAKE を広めることに携わるすべての日本酒蔵、海外酒蔵、日本酒業界及び醸造業界の弥栄をご守護賜ることを主願とした神社だそうです。
謡曲仕舞奉納家・一扇様のみろく涼香舞「西王母」が1番目に奉納されたとのこと。（当日の写真など詳しくは、謡曲仕舞奉納家・一扇様ブログへ）
2022年3月の「みろく涼香舞命名披露会」以来、2年余りではじめての海外での奉納のニュースに驚いております。
前天冠・国産大麻（精麻）五色房付きをお使いいただきたいへんうれしく思います。
奉鎮祭の後の昼食会ではイギリスの方やイギリス在住の日本人の方などたくさんの方からお声をかけていただいたそうで、今回、日本文化を大切に継承したいと考える志の高い日本の方が集ったようです。
日本の麻文化もつづいていくことを願ってやみません。
京都の神社やお寺などで、お能の曲を謡いながら舞う「みろく涼香舞」を奉納されている謡曲仕舞奉納家・一扇様。
昨年につづき、4月7日の水火天満宮（京都市）の櫻花祭と、4月18日の出雲大神宮（亀岡市）の鎮花祭（はなしずめのまつり）で奉納されます。
菅原道真が死後、生前自分を苦しめた藤原時平らに対し、復讐しようと雷火によって次々殺傷し、ついには紫宸殿（ししんでん）にまで落雷、その災禍が天皇にまで及びそうになったため急きょ神として祀ることになりましたが、水火天満宮は、天皇の勅命にて神号を賜り天満宮とし、はじめて道真公の神霊を勧請した「日本最初の天満宮」です。
また、旧暦3月（いまの暦では3月下旬から5月上旬ごろ）は、花が舞い散るのに合わせて災いも飛散すると言い伝えがあり、疫病や厄災の終息を祈る出雲大神宮の「鎮花祭」は平安時代の1025年からつづくといわれています。
両方の奉納とも前天冠・国産大麻（精麻）五色房付きを使われる予定だそう。みろく涼香舞も日々進化していくとのことで、今年はどんな奉納になるか、楽しみです。（一扇様のブログ「和み文化の風の声」にて事前のご案内ないし報告があると思います）
四国で、みろく涼香舞を奉納されることはありますか？とたずねたところ、一扇様いわく「四国でも奉納したいです」と。
ある神社が脳裏に思い浮かびました。2024年の一扇様のテーマは「突破」だそうです。
京都・神泉苑の善女龍王ご勧請1200年のポスターに、観世流シテ方（梅若実玄祥家）緑幸会主宰 能楽師 井上和幸先生、井上貴美子先生に師事されている謡曲仕舞奉納家・一扇様が掲載されています。（一扇様には、前天冠・国産大麻（精麻）五色房付きと、神楽鈴・国産大麻（精麻）五色緒付きをご活用いただいております。精麻の浄化力は素晴らしいとのこと）
本年令和6年は、弘法大師ご請雨から1200年という記念の年。
神泉苑のHPによると、
天長元年（824）、日照りで世の民が苦しんだ際、淳和天皇（じゅんなてんのう）の命により、 弘法大師空海が雨ごいの祈祷を行いました。 空海が善女龍王様を神泉苑によびよせ、 熱祷を捧げたところ、龍神様は大師の祈りに応え、甘露の法雨を降らせ、世は安穏になりました。
これ以降、神泉苑の池（法成就池）には善女龍王様がお住みになるといいます。
本年は、甲辰（きのえたつ）年。神泉苑は祇園祭の発祥の地でもあり、龍神様のお働きを強く感じます。
3月1日は増運弁財天、毘沙門天（秘仏）のご開帳。2日は聖観音供法要と舞楽ご奉納。3日は善女龍王慶讃法要があります。
はじめて神泉苑を訪れたのは2015年4月でした。境内にこの1200年記念へ向けた境内修復のご寄進の案内が掲げられていたのを思い出します。
10月21日、京都・出雲大神宮にて例大祭（社殿創建千三百十四年祭）がおこなわれました。
出雲大神宮は、京都府亀岡市にある神社で、旧称は「出雲神社」。別称として「元出雲」や「千年宮」とも呼ばれます。
元明天皇の和銅2年10月21日、ご神体山である御影山の麓に社殿が創建されました。それ以前は本殿背後にそびえる神奈備山、ご神体山である御影山が信仰の対象とされ、その起源は一万年以上、神代の鎮座と伝えられる、日本有数の古社です。（ご祭神・大国主命は国譲り、幽世をつかさどる神様）
祭典終了後、神賑奉納の1つとして、謡曲仕舞奉納家・一扇様が「みろく涼香舞」を奉納されました。
みろく涼香舞は令和の新しい「能」として昨年3月7日の命名披露会以降、京都の神社やお寺で奉納されていらっしゃいます。
この日は、みろく涼香舞『巻絹（クセ）』『西王母（キリ）』（※）を奉納。
※仕舞には大概、クセとキリがあり、クセは能の中で一番見せ所があるところで大体は弱い感じの舞 で、キリは能の最後の部分で強い感じの舞が多い。（南山大学観世会「能楽用語いろいろ」より）
「巻絹」は天上界の波動を感じ、謡いながら舞うとうれしく幸せな気持ちになるそうです。また、「西王母」は平和の世の実現を祝う天女です。頭飾りの前天冠には国産大麻（精麻）の五色房がついておりますし、一扇様の姿は西王母の天女そのものだったのではないでしょうか。
舞終わると、居合奉納の方々から「とても素晴らしい舞でした」とお声掛けいただいたそうです。
・参考文献
謡曲仕舞奉納家・一扇様ブログ「和み文化の風の声」
暑中お見舞い申し上げます。
7月7日、京都市左京区八瀬に鎮座する九頭竜大社にて、謡曲仕舞奉納家・一扇様が、みろく涼香舞「西王母」を奉納されました。
この神社ははじめて知りました。（九頭竜は箱根神社などで存じておりました）
昭和29年に発祥の歴史の浅い神社で、９回まわるお千度が有名とのこと。ご祭神の九頭竜弁財天大神様は人生を幸いに導く慈悲の女神、商売繁盛、起死回生などにご利益があるそうです。同神社について調べていると、デヴィ夫人も参拝されていました。
奉納の様子は、一扇様のブログに紹介されております。
当日は他にグループで、日本神話のイザナギ・イザナミによる国生みからスサノオのヤマタノオロチ退治に至るまでの壮大なストーリーを勇壮な音楽と舞いで奉納されたようです。
なお、一扇様いわく、「『西王母』という曲は、お能の曲には珍しく『ありがたや』からはじまります。この世にすばらしい平和の世が実現したので、それを言祝ぐために3000年に1度しか咲かない桃の花の実を『西王母』という天女が捧げにくるというお話です。理想の世の中がすでにできあがっていることを謡っている曲です。」
『西王母』は平和の世の実現を祝う天女で、舞う一扇様の姿はまさに西王母の天女そのものかもしれません。しかも、頭飾りの前天冠には国産大麻（精麻）の五色房がついております。みろく涼香舞と五色の精麻はピッタリではないでしょうか。
何度かご紹介しています、令和の新しい「能」としての「みろく涼香舞（すずかまい）」創始者、謡曲仕舞奉納家・一扇様。
能楽師・井上和幸先生に師事、2009年からお能の仕舞を謡いながら舞う「謡曲仕舞」という新しい舞をはじめ、2022年3月7日の「みろく涼香舞命名披露会」以降、「みろく涼香舞」を京都の神社やお寺などで奉納されていらっしゃいます。
「みろく涼香舞」が多くの人に触れ、大成されてから650年とも700年ともいわれる能楽（世界無形文化遺産）に興味をもっていただく一助になれたら、また、心の平和を感じていただけるよう、本当に平和で幸せな世をみんなが実感できるようにという想いをもって活動されています。
3月に神泉苑、4月には水火天満宮、出雲大神宮、5月に再び神泉苑など、2023年になってからも次々奉納をつづけています。
一扇様の今後の奉納予定は下記のとおりです。（日時などが変更になる場合がございます）
2023年7月7日 九頭竜大社（11時頃より）アクセス
8月27日 梨木神社
10月21日 出雲大神宮
11月12日 嵐山もみじ祭
11月25日頃 出雲大神宮（紅葉ライトアップ）
詳細は一扇様のブログ「和み文化の風の声」をご覧ください（事前にお知らせがあります）。
なお、一扇様には、前天冠・国産大麻（精麻）五色房付き、神楽鈴・国産精麻五色緒付き（草木染め版）をご活用いただき、また「日本の伝統文化を継承し、光あふれる世界へ」という理念にも共感いただいております。
「三拍子そろう」は、本来は小鼓、大鼓、太鼓（または笛）の拍子がそろうことを言います。このようにふだん何気なくつかっている言葉で能楽からきたものがあります。他に「檜舞台に立つ」、ノリが良いの「ノリ」などもそう。
和の精神、平和への祈りがさらに広がっていきますように。
・参考文献
シテ方観世流の能楽師・井上和幸先生が主宰する「緑幸会」が、5月14日、京都のホテルロイヤルヒル福知山にて春の謡曲・仕舞大会を開きました。
稽古を重ねてきた小学生から99歳までの会員約40人が出演し、素謡（すうたい）や仕舞などを33演目を披露されたそうです。
謡曲仕舞奉納家・一扇様が素謡「西王母」のシテ（能における主役）と、みろく涼香舞「杜若」キリ（※）で出演されました。みろく涼香舞ご存じない方はこちらを。
※仕舞には大概、クセとキリがあり、クセは能の中で一番見せ所があるところで大体は弱い感じの舞 で、キリは能の最後の部分で強い感じの舞が多い。（南山大学観世会「能楽用語いろいろ」より）
今回は後者のみろく涼香舞「杜若」キリで前天冠・国産大麻（精麻）五色房付きをつけ、扇を手に持ち、舞われた由。（こちらの一扇様のブログで前天冠に杜若を飾り舞う姿が紹介されています）
ご活用いただきたいへんうれしく思います。
「西王母」については一扇様いわく、「『西王母』という曲は、お能の曲には珍しく『ありがたや』からはじまります。この世にすばらしい平和の世が実現したので、それを言祝ぐために3000年に1度しか咲かない桃の花の実を『西王母』という天女が捧げにくるというお話です。理想の世の中がすでにできあがっていることを謡っている曲です。」
西王母はイザナミノミコト。当日は祈りを捧げる心で謡わせていただいたそうです。一扇様にぴったりではないでしょうか。
理想の世の中、ミロクの世が１日も早く訪れますように。
一月にご紹介させていただいた謡曲仕舞奉納家・一扇様が3月4日、京都・神泉苑にて奉納されます。
弘法大師のご請雨千二百年を記念して増運弁財天様、宇賀弁財天様（秘仏）のご開帳があり、その法要後に舞楽の奉納が予定されており、一扇様にもお声がかかった由。
今回はお能の曲以外も予定され、稽古に励んでいるそうです。
詳しくは、神泉苑の弁財天様特別ご開帳（3月3～5日）についてこちらをご覧ください。
なお、どちらの弁財天様もはじめてのご開帳となるとのこと。この機会に弁財天様にご参詣しませんか？
神泉苑は、平安京造営の際につくられ、千二百年の歴史をもつ史跡です。弘法大師・空海が祈雨の際、ご勧請された善女龍王社をまつり、祇園祭の発祥の地でもあります。
私事ですが、さぬきいんべ創業前、弘法大師のご足跡をたずねて歩いていたことがあります（高野山、御厨人窟、焼山寺山、出釈迦寺奥の院など）。8年前、神社仏閣用麻製品を調製する京都・山川をはじめて訪問した際、直前に知人から神泉苑の話があり、ご縁を感じまず神泉苑へ足を運んでから、山川さんをたずねたことを思い出します。
一扇様には前天冠・国産大麻（精麻）五色房付きと、神楽鈴・国産大麻（精麻）五色緒付きをご活用いただいております。（※当日は屋外で２名で舞う曲もあり、お借りした前天冠と、上記の神楽鈴をご使用されたそうです。当日の詳しい様子は、一扇様のブログをご覧ください。動画もあります）
うれしいご報告、誠にありがとうございます。
2月頃だったと思います。
「前天冠（花冠）の正絹の部分を麻（精麻）にしては？」と京都で神楽鈴などをつくる錺金具師（かざりかなぐし、錺師とも）から麻縄職人を通じて提案がありました。
前天冠とは巫女の頭飾りのこと。舞を舞う際などに着用するもので、西洋でいうティアラ状の天冠のことをいい、しばしば両耳の上には花飾りがつきます。
知り合いの女子神職（2名）に正絹の部分を精麻にする旨を伝えると、一人は「6月にはじめての大祭を予定しており花冠と、女子神職は正装となるため釵子（さいし）の使用を検討中」、もう一人のお方は「たいへんすばらしいと思います」「巫女さんが着装するなら草木染めがよいと思います」とのご意見。そうして試作を兼ね完成したのがこちらです。
すでに神楽鈴、鉾先鈴とも草木染め精麻の五色緒（緑・黄・赤・きなり・紫色）のものはできていますので、その五色緒と前天冠の五色房がリンクします。（さらに前天冠の朱色の正絹紐も草木染め精麻にすることもできます）
女子神職に完成写真を見ていただきました。「素晴らしいお品をご紹介ありがとうございます」
そして、この前天冠の話から、釵子の飾り紐を精麻（きなり）でということになり、こちらができていったのです。（すでに釵子をお持ちの場合、紐部分のみの製作もお請けさせていただきます）
・参考文献
「有職装束大全」八條忠基著（平凡社）
「図解巫女」朱鷺田祐介著（新紀元社）