一昨日、ご紹介した哲学者・梅原猛さんの講演の一部ですが、つづきがあります。

私は今申したように、世界の原理が人間中心ではいけない。だから自然を破壊してもかまわない、動物も植物も結局は物質だと、そんなものの権利なんか無視してもかまわない、人間の幸福が大事だという考え方はだめだと思います。そして「共生と循環」の理論で、世界は動かなくてはならない。それはずーっと昔の原理で、人類の最も根源的な原理であります。そのような原理を根底としながら、それと技術文明というものを調和させなくてはならないと思います。そしてそれにはやはり菩薩の精神が必要である。そういう精神を日本に普及するためには、やはり菩薩の「遊行」ということが必要であると思いますが、どうもそれだけでもやはり不十分のような気がします。

やはりメシア思想とあるいは弥勒思想（世直しという思想）が必要だ。それは暴力的な勝ち目によるのではない。徐々に人間の精神が変わっていく、そしてそういう「共生と循環」の理論がこのように行われていく。そういうことが今の宗教や哲学やあるいは文学の大きな課題ではないかと私は思います。（「これからの大きな課題」平成6年10月2日、梅原猛さん講演より）

人間の精神が変わっていくことが大事だと思います。

そういう思いをもって国産大麻（精麻）・みろく叶結び飾りを、皆さまの元へお届けさせていただきます。

よろしくお願いいたします。

4月18日に誕生した国産大麻（精麻）・みろく叶結び飾り。

この「みろく」について少し説明させていただきます。

手元に哲学者・梅原猛さんの講演録がありますので、その中から一部分を紹介します。

神道の「共生と循環」、それに仏教の「菩薩行」。私は神道や仏教は素晴らしいと思うのですが、やはり神道や仏教で弱いところがあります。弱いところは何かというと、神道でも仏教でも現状肯定。現状肯定の精神が強すぎる。そして大きな理想に向かって世の中を指導していくという点が大変乏しいのです。

仏教の中でそういう大きな理想に向かって人間を引っ張って行くという宗教もあります。それは「弥勒（みろく）信仰」でございます。この「弥勒信仰」は日本に仏教が入ってきた聖徳太子のときに大変盛んでした。その信仰は平安時代の初めまでありました。あの広隆寺の弥勒菩薩像。あれは素晴らしいでしょう。

弥勒は56億7000万年さきにこの世に現れる。その56億7000万年さきのどういう理想の世の中になるかを弥勒さんが思索している、考えている姿があの広隆寺の弥勒菩薩像のお姿です。
あるいは中空寺の弥勒菩薩像。これも素晴らしいですね。素晴らしい中宮寺の弥勒菩薩像はどこか女性的ですが、これまた素晴らしい。聖徳太子は未来の理想の世を考えた。そしてその理想の世をこの日本に実現しようと思って、あの弥勒を崇拝されたのです。

ところが日本の仏教では弥勒崇拝はだんだん釈迦崇拝や薬師崇拝や阿弥陀崇拝に圧倒され、弥勒の思想はあまり日本の仏教では問題になりませんでした。

しかし新しい宗教は、仏教の流派であると言いましても、「弥勒の世直し」と言います。その世直しがキリストのメシア思想。メシアというのは、神に選ばれた人が世直しをするために、神によってこの世の中に遣わされた方ですが、その忠誠するメシア、（中略）それは神道と仏教の大きな欠陥を補う思想です。（「これからの大きな課題」平成6年10月2日、梅原猛さん講演より）

みろくの世とは、理想的な地上天国のことです。その実現が近づいているのではないでしょうか。

さぬきいんべは弥勒思想も大切にそれに向かって歩んで参りたいと思います。

毎年秋にご予約を受付、年末にお届けしご好評をいただいている国産大麻（精麻）のしめ縄。

昨年は一部お届けが予定より遅くなってしまいました。（特に、紙垂付きの紙垂をつけるのに手間がかかります）

今年は準備をより早めにと、試験的に「仮予約」を受付させていただきます。

仮予約の方法：メールにて、しめ縄の種別、紙垂の有無、予定本数をお送りください。「はじめてです」、「検討中」、「（今年は）こんな感じ」とお伝えいただくだけでも構いません。メールのタイトルを「年末のしめ縄」でお願いいたします。

送付先メールアドレス：info☆sanuki-imbe.com（☆を@に変えてください）

※現時点では仮予約です。また、キャンセルもOKです。仮予約いただいた方へは時期がまいりましたらご注文方法などをご連絡させていただきます。（ご予約特典をご用意させていただく予定にしております）

仮予約は口頭、お電話、FAXでも受け付けております。2024年6月28日より、webショップでも受付を開始しました。

ご協力をお願いできれば幸いです。

仮予約をいただいた方の中から抽選で2名の方に、神社仏閣用の麻製品を手がける創業120年超、京都・山川製の国産大麻（精麻）・みろく叶結び飾りをプレゼントさせていただきます。（当選者の発表は、製品の発送をもって代えさせていただきます）

 

仮予約を受付中のしめ縄

国産大麻（精麻）・しめ縄（大根型・牛蒡型）6分×1.5寸、8分×2尺、1寸×2.5寸（紙垂付き、紙垂無し）

大根型は中央部が太くなっております。一方がだんだん細くなる牛蒡型とともに神棚はじめ荒神様、玄関などに飾る方が多いです。紙垂付き、紙垂無しがお選びいただけます。

 

 

一番、最近いただいたお客様の声は、下記です。

おすすめ度 ★★★★★ らら様
・国産大麻（精麻）・しめ縄
いつもこちらの注連縄を買わせていただいています。
こちらのものはとても丁寧にしっかり編まれていて、力強さが感じられます。
そして、すごく綺麗です。
いつも届いた新しい注連縄を見るとキラキラと綺麗で輝いていて、気持ちが新たに引き締まるようです。
神棚に飾ると、家の空気が整うような気がします。

 

国産大麻（精麻）・しめ縄【神居　和かざり】（紙垂付き、紙垂無し）

輪飾りにし現代風の国産大麻（精麻）・しめ縄【神居　和かざり】。「神居（かむい）　和かざり」の名は2015年誕生時にお客様から公募、”神さまがやどる輪飾り”の意味を込め命名いただきました。

国産大麻（精麻）・しめ縄《朱》【神居　和かざり】

きなりの【神居　和かざり】をさらに現代風にとの思いで生まれた朱色版です。現代の生活スタイル、和風、洋風どちらでも合うよう精麻の前垂れ3本を無しにした形状。朱色は神社、巫女の緋袴をイメージして採用しております。

国産大麻（精麻）・しめ縄【神居　和かざり】（藍染め版・茜染め版・ざくろ染め版）

しめ縄【神居　和かざり】の日本の伝統色、藍染め版。そして、茜染め版、ざくろ染め版が相次いで誕生しております。

 

手水舎や井戸など用の麻縄に紙垂を取り付けたものを含め、上記以外の寸法のしめ縄も仮予約を受付させていただきます。（上記以外の寸法は見積させていただきます）

 

 

 

・現在の仮予約状況（2024年7月5日現在）

6ミリ×19センチ（紙垂付き）、大根型6分×1.5尺（紙垂付き）、同8分×2尺（紙垂付き）、同1寸×2.5尺（紙垂付き）、牛蒡型6分×1.5尺（紙垂付き）、同8分×2尺（紙垂付き）、同1寸×2.5尺（紙垂付き）、麻紐3ミリ×1メートル（ご自分で紙垂を取り付け）、麻縄10ミリ×2メートル（両端やっこ結び）、神居　和かざり（紙垂付き）

・仮予約のお客様の声

「神棚、決まりましたらまたご連絡いたします。」

「いつも丁寧な仕事をされており気持ち良く毎日手を合わせております。また毎回しっかりと梱包されており安心しております。」

「今年もぜひお願いしたいです。」

「先月、いいことがありました。会社をやっているんですが、扱っているものが大谷翔平選手のところへ行きました。しめ縄のおかげです。」

「今年も昨年と同型のしめ縄をお願いしたいので、仮予約をお願いします。」

「何分にもまだまだ先のことにてなかなか決めあぐねております。見当がつきましたらあらためてお頼みすることとし今のところはしばしお待ちいただきたく願い上げます。（ハガキでいただきました）」

よろしくお願いいたします。

四国の麻栽培再生を願うキャンペーンpart3（再）を継続中です。

2年前、三本撚り叶結びアクセサリーは手元箒（荒神箒）のサイズをイメージしていたとお客様の声をいただきました。

その声にお答えしようと、30～40センチのサイズでつくろうとしましたが、なかなか形になりませんでした。それが先月18日に、できたと連絡がありました。

18日といえば、愛媛県と高知県で最大震度6弱の地震があった翌日です。住んでいるところでもめったにない揺れの地震でした。

そして、そのサイズは、高さ約36センチ（1.2尺＝36.3636センチ）でした。36＝「みろく」です。

しかも18日は3×6、3・6・9の合計で、考えなかったサイズと日にちです。

「そこには無いけれどある、無いものを見せる、無いからこそ見える、というのが日本の美意識です」と唐紙師のトトアキヒコさんが語っています。意図して「みろく」にしたわけではないですが、結果的に「みろく」になったということです。

「みろくの世」とは、理想的な地上天国のことですので、その名を“みろく叶結び飾り”と命名いたしました。

吉事用の装飾結びである叶結び（表から見れば口の形、裏から見ると十の字になる）と相まって、おめでたい飾りになっていると思います。

 

 

・参考文献

「結び」額田厳著（法政大学出版局）