毎年開催させていただいております年末感謝祭。

今年は14周年を祝い、15周年を予祝して、開催させていただきます。（2024年12月31日まで。2025年1月4日に、さぬきいんべは15周年を迎えます）

感謝をこめて、計1万円以上お求めの方に、しめ縄や鈴緒など、神社仏閣用の麻製品を調製している京都・山川製のオリジナル国産精麻アクセサリー《2トーン》をお１つプレゼントさせていただきます。これは、神道関連物の製作の余材が偶然できたそうで、それを生かすべく手仕事によって１つひとつ生まれた他にないものです。（年末のしめ縄ご予約の方には別の特別特典をお付けいたします）

1月に「麻農家になりたい」、四国の麻栽培を再生させたいと考えている方、3人で愛媛・伊予市で対談してから、話がすすみ、7月28日を皮切りに、そこでしか手に入らない自然栽培、自然農法の作物、そ
の加工品がならぶ「自然マルシェ」が同市の後援で毎月1回開催されるようになりました。

11月17日には同じく伊予市の後援で、日本「麻」文化フォーラムが開催されました。4人のゲストと、東京ほか四国4県の出店者が集まり、来場者も多数いらっしゃった由（結果として、残念ですが足を運べませんでした）。愛媛での麻栽培、四国の麻栽培再生へ歩みはじめたと思います。

今年も昨年につづき通常通り、地元「西条まつり」〔伊曽乃神社、嘉母神社、石岡神社、飯積神社の4つの神社の例祭（秋祭り）の総称〕がおこなわれました。

一般の方や神社仏閣向けに国産の麻製品（藍染め、草木染め含む）がさらに普及しますように、四国の麻栽培が次々再生、後世にすばらしい麻文化が継承されますように祈念いたします。

今後ともよろしくお願い申し上げます。

※webページからだけでなく、お電話、FAX、メールでのご注文も承っております。

10月29日、徳島県吉野川市（旧麻植郡）で開催された第10回　日本麻フェスティバルｉｎ吉野川～麻植と麁服～へ行ってまいりました。

同フェスティバルは、2012年から日本麻振興会（当時は会長、大森由久氏、現在、代表理事）の主催で麻産業関係者や栽培者らが約300名集まってはじまり、今回10回目は、（一社）同振興会と（一社）阿波忌部麁服（あらたえ）保存会（代表理事　木村雅彦氏）との共催。

大森さんは言わずと知れた江戸時代からつづく栃木県の麻農家7代目です。

会場となった吉野川市アメニティセンターを私が訪れるのは、同市が麻栽培復活に向けて動いていた2016年、9月にあった麻シンポジウム以来。

会場に入るなり、来場者や出店者たちの熱気を感じ、知っている人はいるかなと探しながら10時からはじまる「伝統芸能の祭典」がある大ホールへ足を運びました。

初日の大森さんと木村さんの講演は拝聴できず、残念でしたが、その動画（2時間弱）をYouTubeにをアップいただきありがとうございます。貴重な講演です。（能楽師・大倉正之助さんによる茜染め調べ緒の大鼓の実演や、木村さんが今後の同保存会の事業として1．織殿の再興、2．新しい時代のコミュニティー、たまり場づくり、3．麻植と麻文化の復興について話され、最後に興味深い質疑応答もあります）ぜひご覧ください。

 

「伝統芸能の祭典」の後、初日の講演後にも発表があったようですがサプライズで来年の開催地の発表が大森さんよりありました。第10回の漢字の「十」の字は縦と横の棒の結んだ形で（いままでいろいろ取り組まれてきた）完成を意味するのではと思っていましたが、2024年の開催は今まで開催されていなかったところになります（ここでは書きませんがそのうちわかると思います）。「十一」は文字どおり、結んではじまる。新しい一歩になりそうです。

また、大ホールで会った知り合いがホールを出たところにいらっしゃった阿波忌部麁服保存会の代表理事、木村さんを見つけ「昨日はありがとうございました」とあいさつされ、木村さんは「（保存会ができて）最初のところなのでよろしくお願いします」とおっしゃっていました。

今度は昼食のためアメニティセンター西側の数あるキッチンカーの列に並んでいた藍染めの永原レキさんと再会。（前回お会いしたのは2019年3月、阿波忌部直系・三木家の氏神様、三ツ木八幡神社のしめ縄奉納のときでした）

その後、お客様とその友達に出会い、香川・琴平の麻心さんの薬膳カレーをいっしょにいただくことに。

麁服の展示、全国から集まった麻製品の展示、販売。（特に印象に残ったのは、さぬきいんべが取り組んでいることと共通した横綱、鈴緒など「麻に関する伝統文化と生活文化の展示」の部屋でした）

最後に、忌部神社へ行き、四国の麻栽培再生をお祈り。しめ縄は令和の麁服調進前に奉納された麻製です。そして、そこにいらっしゃった地元の方々よりあたたかい甘酒のサービス、麻や藍についてお話をうかがい、帰路につきました。

日本の麻文化に心を寄せる人たちに大いに刺激を受けた日となりました。関係者の皆さま、ありがとうございました。

9月7日初回放送のＮＨＫ「サラメシ」に三重県の麻農家が登場するそうです。

「働く人の昼食」が主役の中井貴一さんのトークが印象的な番組ですが、番組のホームページによると、

神社のしめ縄など古くから神事に使われてきた繊維「精麻」。

その材料となる大麻草を育てる農家は激減し技術の伝承が危ぶまれている。

そんな中、県の特別な許可を得て栽培・加工に取り組む三重の農家を紹介。逆境の中、立ち上がった思いとは？

このような形で麻のことが取り上げられるのは久しぶり。

しかも精麻について、特化された内容で、麻農家は谷川原さんのようです。

ご覧になってはいかがでしょうか？

※地域によって放送日が異なります。ご注意ください。

 

収穫の場面（一部）の中井貴一さんのトークはこんな感じでした。2023年9月15日追記。

「収穫方法は結構原始的で・・・。ご覧のようにすべて人力。

機械で刈り取ると硬い茎の根元が畑に残ってしまうため手作業でやるほかないんだそう。

谷川原さんの畑は延べ50アール。本数にして実に数十万本をこうして収穫。

酷暑の中かなり骨の折れる仕事です。

収穫したら葉っぱと根っこを取り　100度の熱湯にくぐらせること15秒。

虫や雑菌を殺すほか　発色をよくする効果があるんだとか。

その後　乾燥させ秋口からは順次発酵作業へ。精麻として出荷するのは年明け以降。

ちょっとした傷や雑菌が入るだけですぐに黒ずんでしまうという繊細さ。だからこそ作業一つ一つを抜かりなく。」

 

 

かつての日本において「麻」とは大麻を指していました。

古い文献のなかで麻と書かれているものは、もちろん大麻を意味しています。（栃木県の麻農家７代目・大森由久氏によると、大麻の名は明治以降、外来種と区別するためだそうです）

 

麻は言霊で、ア「感じる生命」、サ「差」で生命力が強い（約110日間という短期間で2～4メートルにまで成長）ということを表し、数霊でみますと、アサ18＋28＝46　充電（充たす）。（エネルギーを充たして）まさにケガレ＝気枯れを祓うことを意味していると思います。麻も朝も同じ「アサ」ですが、“すがすがしい”理由がここにあるのではないでしょうか。

語呂合わせで、アサ（３）ということで、毎月３日をアサの日、お客様感謝デーとさせていただきます。３は、さぬきいんべの３でもあります。

この日はポイント２倍。（CLUBさぬきいんべ会員様）

値上げが相次いでいますが、できうる限り安価に、１人でも多くの方に麻製品をお使いいただき、お客様もよし、世間（麻農家、職人）もよし、日本もよし、世界もよし、というようになっていきましたら幸いです。※つくり手、手仕事の品の価値を下げないようもちろん配慮してまいります。

8月3日より開催予定です。よろしくお願い申し上げます。

 

 

・参考文献

「大麻という農作物」大麻博物館著

「麻の文化を育てる」パンフレット（野州麻栽培農家七代目　大森由久）

「古神道入門」小林美元著（評言社）

「カタカムナ　数霊の超叡智」吉野信子著（徳間書店）

 

栃木県の麻農家、酒巻幸一さんについて書かれたこちらの記事を見つけ、いろいろ思い出しました。（安間信裕さんがSNSで2019年に酒巻さんについて紹介されており、引退のことは存じておりました）

2015年に徳島県木屋平の三木家住宅へ訪問した際、ご当主、三木信夫さんから貴重な種々お話をうかがいましたが、いい麻をつくる方と紹介いただいたのが酒巻さんでした。

いっしょにいた神社仏閣用の麻製品を調製して120年以上、京都・山川（５代目）の麻縄職人、山川正彦さんがたずねたからです。三木さんは、築400年の住宅の戸棚から１枚の写真を持ってきてくださり、別の紙片に酒巻さんの住所と電話番号を書いてくださいました。

その後、2016年9月29日放送のNHK「所さん！大変ですよ」の後半、（吉田）鋼太郎のちょっと大変ですよのコーナーで、麻農家として酒巻さんが紹介されたことがありました。（麻の種をまく播種機が取り上げられ、この農具のおかげで麻の生産量は飛躍的に増え日本一になったと）

しかし、化学繊維の普及や高齢化によって麻農家は激減しています。

この番組のなかで播種機を紹介する前に酒巻さんは「（こんなことになって）さみしいね」とおっしゃっていたと思います。町を繁栄に導いた播種機が空き家に放置されるようになっているからです。

こちらの記事を読んで、ご存じない方はどういうことかを知っていただきたいと思います。

 

 

・参考文献

全国３５０神社に奉納　栃木県鹿沼市の酒巻さん、６０年にわたる麻栽培を引退（産経新聞）