2020年より、四国の麻農家が1軒もなくなっている（徳島・木屋平の三木家をのぞく）ことから、四国の麻栽培を願うキャンペーンをつづけてまいりました。

そして昨年、麻栽培を目指すため、愛媛県の伊予市の後援で「自然マルシェ」、11月に「日本麻文化フォーラム」が開催されました。

その過程で、無肥料・無農薬、いわゆる自然栽培、自然農法で麻を栽培し、神事でつかう麻、いわゆる精麻をつくることができるかを考えておりました。

オガラ、種等も自然農法で可能性が広がります。

何度もお伝えしていますように、愛媛県八幡浜市にて毎年8月14日夜におこなわれている四国唯一の火祭り、「五反田柱祭り」（県指定の無形民俗文化財）でつかわれるオガラ用に、お隣の大洲市で2007年ごろまで麻が栽培されていました。

自然農法を長年実施されている方や麻農家とも話し、道筋が見えましたので、「えひめ麻再興プロジェクト（Ehime Hemp Revival Project）」～自然農法と精麻づくり～ということでチャレンジして参りたいと思います。

なお、愛媛県の県名、「えひめ」は、古事記に登場する神様、愛比売命（えひめのみこと）に由来します。

古事記に登場する女神・愛比売命の名を継ぐ、神聖なる麻＝「えひめ麻」です。

現在、国内の精麻の最大の産地は、栃木県です。そして、三重県産の精麻が一部の神社や個人向けにつかわれている状況です（「伊勢麻」という名前から誤解されやすいですが、こちらに書いているように伊勢神宮では使われていません）。連作は3年が限度といわれていますが、本当でしょうか？

私たちの想いは、日本の精麻文化を未来へつなぐことです。その灯が消えてしまった麻の文化を再びこの地によみがえらせて、再興の風を四国から日本全国に吹かせたいと願っております。

自然農法で精麻をつくる意義

・土を汚さずに、持続可能。（土本来の力を活かす）
・自然の循環のなかで育つ。無農薬・無肥料で繊維がとても清浄。
・祈りの農。古来の神聖な使い方にふさわしい「氣」のこもった素材。

そして、自然農法でつくるから、機械でひく精麻ではなく、手びきの精麻にこだわります。

キーワードは、自然栽培、自然農法、清浄な土壌、在来種（自家採種）、連作、種の保存（シードバンク）、四国ブランドの麻製品、それから麻農家、職人が増えていくことです。

まず、大洲市で2007年ごろまで麻の栽培がされていた上記の場所が昨年ようやくわかり、特定されました。

本年3月、自然農法のイベントが西条市で開催され、愛媛県内はじめ、香川、徳島、高知から330名ほど来場、盛況でした。

4月より、数少ない麻縄職人に待望の新人が加わり、日々まじめにがんばっています。

5月、一般社団法人縄文庄により麻のイベントが大洲市の少彦名神社にて開催され、地元の愛媛はじめ、香川、高知、岡山、愛知、東京から集まりました。大洲市は古い町並みや歴史的建造物を活用したまちづくりに取り組んでおり、「持続可能な観光地・世界一（2023年／オランダの国際認証団体より）」に選ばれています。

進捗をここに書いてまいります。

 

肥毒もて　穢れに穢れし日の本の　国土浄むる業（わざ）ぞ尊き

 

自然農法の根本は、土そのものを生かす事である。土を生かすという事は、土壌に人為肥料の如き不純物を用いずどこ迄も清浄を保つのである。そうすれば土壌は邪魔物がないから、本来の性能を充分発揮できる。（栄光　第七十九号　昭和二五年十一月二十二日発行）

 

『何故連作がよいかというと、土壌は作物の種類によって、その作物に適応すべき性能が自然に出来る。これも人間に譬（たと）えればよく分る。労働すれば筋肉が発達し、常に頭脳を使う作家の如きは頭脳が発達する。又人間が年中職業を変えたり居所を転々すると成功しないのと同様の理で、今日迄如何に間違っていたかが分るであろう。』（栄光　第七十九号　昭和二五年十一月二十二日発行）

プロジェクトに協賛し、合計1万円以上お求めの方に神社仏閣用の麻製品を調製する創業120年以上、京都・山川製の下記のオリジナル国産精麻アクセサリーをプレゼント中です。（期間延長し、2025年7月15日まで）

ある神道関連物の製作の余材がたまたまでき、それを生かすべく１つひとつ手仕事により生まれました。きなりと濃紺のツートンが特徴です。

身につけたりバッグにつけたり、神具として使用したりいただければと存じます。