2022年10月27日（旧暦10月3日、三日月）より四国の麻栽培再生を願うキャンペーンpart２を開始いたしました。
合計5000円以上～15000円未満お求めの方に、京都・山川による下記のオリジナル国産精麻アクセサリーをお１つプレゼントさせていただきます。
国産精麻小物「あわむすび」（京都・山川製）非売品
神社仏閣用の麻製品を調製する創業120年以上である京都・山川さんがこの企画のためにオリジナル精麻小物をつくってくださいました。人と人とを良好な関係で結ぶこと、ひいては縁結びにつながる「あわむすび」（※1）を施しております。（「小さいものほどつくるのは難しい。アラが目立つから」と山川さん）身につけたりバッグにつけたり、神具として使用したりいただければと存じます。
また、合計15000円以上お求めの方には、下記のオリジナル国産精麻アクセサリーをお１つプレゼントさせていただきます。もう１つ山川さんがつくってくださいました。どこにもない形のものです。
国産精麻小物（京都・山川製）非売品
2016年に徳島県吉野川市（旧麻植郡）にて吉野川市主催で「麻シンポジウム」が開催されたり（私も参加）、同市の広報よしのがわでは麻栽培に向けて機運を盛り上げようと毎月麻に関する記事が掲載されたりしておりました。
旧麻植郡は、その名の通り、践祚大嘗祭（せんそだいじょうさい※2）に麁服（あらたえ）を代々調進する木屋平の三木家をはじめ、麻塚神社、御所神社の祭神「大麻綜杵命（おおへつきのみこと）」、岩戸神社の麻筍岩（おごけ）、山崎忌部神社（麻植神を祀る天日鷲社）、麻平など30件を超える特に多くの麻に由来する地名や史跡が残され、日本の麻文化の発祥地、また中心地といえます。（上記の三木家の麻栽培は2019年の令和の大嘗祭に向けて一時的なもので現在は栽培されておりません）
また、四国に大麻山が３つも存在し、各地に麻（大麻）にまつわる地名、史跡があります。（香川：大麻神社、愛媛：松山市朝（麻）生田町、高知：四万十市麻生など）
四国各県の旧国名（阿波・讃岐・伊予・土佐）の頭文字を順に並べると、あ・さ・い・と＝麻糸となるのは偶然でしょうか？
毎年8月14日夜におこなわれる愛媛県八幡浜市の五反田柱まつり（県指定無形民俗文化財）は、たいまつに麻幹（おがら）が使われます。そのために2007年頃まで隣の大洲市で麻が栽培されていました。これが徳島・三木家をのぞく四国最後の麻栽培だった、、このことを2009年に知ったのが、さぬきいんべ創業の発端で、なんとかしようと思い動きはじめて今年で10年余りになります。
2018年3月9日、四国はじめ、日本各地に麻をもたらした阿波忌部の居住地となる徳島剣山系は「にし阿波の急傾斜地農業システム」として、国連食糧農業機関（FAO）が提唱する世界農業遺産（GIATH）に認定されたことは記憶に新しいです。
2021年1～6月に厚生労働省は「大麻等の薬物対策のあり方検討会」を開き、引きつづいて2022年4月から同省審議会が大麻規制検討小委員会を設置、大麻取締法の改正に向けた具体的な議論を行っておりましたが、同法の改正案を2023年の通常国会にも同省は提出する考えで、神事など伝統的な利用や大麻成分の医薬品への活用を目指す方向です。
さらにもう一度、仕切り直し、皆さまのご協力を得ましてまず声を挙げること、、、これを機に四国の麻栽培を再生させ、後世に受け継いでいくきっかけにしたいと存じます。
よろしくお願い申し上げます。
（※1）阿波忌部族は、栃木県小山市粟宮に式内社「安房（粟）神社」（下野国寒川郡条「安房神社」）を創建した。その例祭には、氏子が［粟の穂］を献上するとの日本唯一粟を主体とする「粟柄祭り」が行なわれ、神輿の上に「粟柄」が乗せられる。神輿の四方に取り付けられるのが「粟むすび」と呼ぶ水引で、それは人と人とを良好な関係で結ぶこと、ひいては縁結びにつながるとして信仰されている。（『オオゲツヒメと倭国創生』林博章著P58より）
粟柄神輿につけられる粟むすび
天太玉命をお祀りする安房神社（栃木県小山市）
（※2）践祚大嘗祭＝天皇即位に際し、天皇がはじめて新穀を食（め）され、皇祖および天神地祇に供し奉る即位後1回限りの儀式。
・参考文献
「日本の建国と阿波忌部」林博章著
「オオゲツヒメと倭国創生」林博章著（多田印刷）
「美馬文化 いななき第14号」（美馬市文化協会会報）
厚生労働省（大麻規制検討小委員会）