伯家神道・十種神宝御法の修行座を何回か受け、数年経って、あるとき神職の方が私に言いました。「神棚を祀った方がいいよ」

神社へ行くと「お伊勢さまと氏神さま・鎮守さまのお神札をおまつりしましょう」（神宮司庁、神社本庁・全国神社総代会編）というお神礼のお祀りのしかたを書いた紙を見たことがあって、その知識を元に、真ん中に天照大御神（お神礼）、右に氏神神社、、ですよね？と聞くと、「そうそう」と。

日本の祭典は在来、神の古来、神の形式を取っていたのはご存じですか？後に仏教が入ってきましたが、その前までは神の形式でした。

家に神棚はありますか？なぜお祀りするんでしょうか？

 

その島に天降りまして、天の御柱を見立て八尋殿を見立てたまひき。

古事記の国生みにおいて、伊邪那岐（いざなぎ）、伊邪那美（いざなみ）の二神は、おのころ島の真ん中にまず「天の御柱を見立て」ます。

この御柱が暮らしの始まりの場の中心になります。この場の一番象徴的なのは神社、つまり鎮守の森です。

そして、神社の建築様式が家の建て方の思想的な基本。神社ではまず柱を象徴的に奉ります。これが伊勢神宮のご本殿の床下中央にある心の御柱です。また、いにしえの出雲大社は９本の柱で大きな社が立っています。一回り太い木を３本合わせて真ん中に心の御柱を立てる。心の御柱が中心となり、学者の推測では48メートルの高さが可能になるように工夫しました。

 

家の大黒柱という思想もそこにあります。大黒柱とは日本建築の中央部にあって家を支えている柱のこと。最近の家では見なくなっていますが他の柱より太いです。

写真は我が家の大黒柱です。

そこには先祖の魂（みたま）が宿ります。春夏秋冬、時間軸が人間として家として文化がつながっていく。自分が死んでも子どもがそれを永遠に受け継いでいきます。その根源は魂（みたま）です。魂（みたま）が働いていく。

暮らしの中で目に見えないいのちの根源の力、これを日本人は魂（みたま）と呼びます。いのちを大切にするということ、まず魂（みたま）を大切にすること。これが形ある世界では柱として表現されているのです。

人間として自分にとって大切なものはやはり、いのちではないでしょうか？

 

このように、暮らしのはじまりに柱を立て、この柱の立つ場が神社の姿になったのが、家にある神棚です。

神棚の真の意味は、天の御柱から出発をした天地自然の中に、自分が人間として健全に生きていくんだ、この天地自然のいのちの御柱から離れて生きていけないんだという目印、目標なのです。

 

 

その場にあったやり方でお祀りしませんか？（現代の暮らしにフィットした神棚もあります）

 

身を修め家を斉（ととの）えんと思う者は、まず、天照太神の徳を尊び、朝夕拝し奉るべし。（中略）朝夕怠りなく修め勤むるときには、必ず家斉い、身修まるべし。（『神道唯一問答書』）

 

 

参考文献

「みそぎ第十四号」（伯家神道）

「日本人の忘れもの１」中西進著（ウェッジ文庫）