昨年、神事行事の勉強会で講師の先生から「天津祝詞（あまつのりと）の太祝詞（ふとのりと）」とは何かと問いがありました。

これは大祓詞、伯家神道に伝わる中臣御祓にあり、奏上されます。

諸説あるようで、そのときは自分で調べるように言われましたが、知っていると役に立つとのことでした。

このあまつのりと・ふとのりとといいますのは、中臣の祓によって、これを宣るならば、天津神・地津祇（くにつかみ）は、そのご神徳をもって、罪という罪、咎（とが）という咎を祓い給うということで、神道の大切な事柄です。不学愚智な私など、なかなか申し上げ得ぬことですが、お尋ねですから、一通り申し上げましょう。天津のりとといいますのは、天の徳にのり、ふとのりとといいますのは、地の徳にのりますことで、天地（あまつち）の気にのるということです。中国でも「天に則る」とか、「天地の法」とか申します。また、「天にしたがう」、「天命を知る」などということも、「これを知りてその令命（れいめい）にしたがう」ということのように聞いておりますが、中国の学問は、よく学びませんので知りません。日本の教えは、のりという言葉で、乗・法・則、いずれも通じることで、言葉の妙用、言葉によって伝える教えです。〔『神道唯一問答書』坂田安儀訳・編著（神道講学所）〕

この後も、説明がつづきますが、ここでは後は略させていただきます。（最後は下記のように述べられています）

なお、天津祝詞・太諄辞（ふとのりと）のことは、言語につくしがたき神の御伝えです。