先日、お客様から１枚写真が送られてきました。

あわむすび国産精麻アクセサリーの紅白によりおめでたい感じがしこのお札と合っていませんか？

このお札は出雲大社相模分祀の授与品だそうで、「あわむすび」とともに立春の日に貼られたとのこと。お札は新春の光を受けてつぼみが花開くように、中央から次第に膨らんでいくようになっていて、写真は少し開きかけていますね。

この立春大吉のお札は「１年を通して福が集まりますように」という縁起物で、写真をみて寒い中にも明るい気持ちになりました。（お札は来年の立春まで貼るそう）

皆さまにも「１年を通して福が集まりますように」。

きょう2月3日は立春。

大麻の麻縄活用コンテストを開催させていただきます。※本募集は終了しました。ご応募ありがとうございました。

麻縄（麻ヒモ）は神社のしめ縄、鈴緒（鈴縄）、お寺の鰐口紐（わにぐちひも）、山車の曳き綱、また製造工程は独特ですが締め太鼓や大鼓（おおかわ）、小鼓に掛けられた調べ緒などとして使われています。さらに、芸術分野においてこんな作品も過去にございます。

今回の麻縄活用コンテストは、日常にある大麻（精麻）の麻縄、麻ヒモをテーマに、現代に合った使い方を募集しその可能性を問うのが狙いです。（そしてますます活性化しますように）

 

＜募集要項＞
・募集する活用法
日常にある大麻（精麻）の麻縄、麻ヒモをテーマに、現代に合った活用例を募集します。神具仏具はじめ、伝統工芸、アート、手芸・アクセサリーなど問いません。いろいろな活用法をご応募ください。

※もともと買う人を増やすのではなく、クリエイティブな人を育てたいという思いがございます。

ヒモ、縄でできること→むすぶ・たばねる・つるす・まく・かける・つなぐ・しばる・いろどる

＜応募のルール＞
・応募はお一人様何口でも結構です。
・どこにポイントがあるか、その魅力などアピールポイントを明記してください。
・このコンテストはメールでご応募できます。メールアドレス　info☆sanuki-imbe.comへ活用例の写真と、上記のアピールポイントを添え、件名「麻縄活用コンテスト」にてお送りください。※☆は@に変えてください。
・未発表のものに限りません。ただし他のコンテスト等での受賞作品はNGです。（麻縄、麻ヒモは自作、他作問いません）

＜審査と発表＞
・厳正な審査のうえ、受賞者を決定いたします。（審査基準「現代」「日常」「美」）
・締め切りは、初回の開催で十分周知されていないことを考慮し1ヶ月延長、2021年6月30日（水）とさせていただきます（5月19日付けで変更）。発表は当ページ、さぬきいんべ通信上にて行います。
・賞金は2021年7月末、ご指定の口座にお振り込みする予定です。

＜賞品内容＞
・優秀賞　5万円（１名）
・特別賞　5000円（１～２名）

いろいろあった2020年も残り少なくなってきました。

まもなく冬至。

さぬきいんべは、2010年1月4日創業ですが、ホームページのシステムとしましては2009年の冬至（12月22日）が基点になっております。当時私は、人間の基準より自然（宇宙）の基準に合わせたいと思いました。（本年は創業10年を迎え先日気づいたのですが、あの日からきょうまで4000日超え）

一陽来復、陰が陽に変わる節目、、冬至正月という言葉を聞いたことがあります。冬至までに掃除やかたづけ、不要物の処分などをするとよいようです。（自然のリズムに合っていると、そういううながしが感じられるので素直にそれに従う）

さて、さぬきいんべのお客様には昨年末にアップしました記事、年末年始を迎えるにあたり心得ておきたいことでお伝えしましたが、あたらしい方もいらっしゃると思いますので再度お伝えさせていただきたいと思います。

お忙しい方のために上記の記事をまとめますと、

１．年内にお届けできるしめ縄、鈴緒は在庫のあるものだけです。（12月下旬に再入荷するものもございます）

２．しめ縄は毎年変えた方がいいか？→否。変えるに越したことはありませんがご予算等に応じて。

３．神道は「祓い」、きれいになること、新生（再生）することが根本にあります。年越しの大祓もお忘れなく。

そして、↑の記事には書いておりませんが神棚の大掃除はお済みでしょうか？お掃除はされていると思いますが、大掃除です。（私はこれからおこないます）

こちらの記事が参考になれば幸いです。

いい年末年始をお迎えいただけますようお祈り申し上げます。

2020年もあと半月あまり。

このほど、鼓胴型のしめ縄が完成しました。もちろん極上の国産大麻（精麻）製です。

こちらはすでに納品済みで、お客様から神棚に仮設置された写真付きでメールが届きました。（しめ縄をまっすぐではなく、2つの柱の間に垂らした状態で設置したいとのことで、しめ縄の長さを事前にお手持ちのヒモで吟味していただきました）

いわく、「神聖なお品をありがとうございました。」

よかったです。

 

その他、神棚用に15ミリ×5尺のしめ縄、井戸用に5ミリ×5メートルのしめ縄（いずれも国産精麻、紙垂付き）なども本年はじめて製作し、納品させていただきました。井戸には井戸の神様（龍神）がいらっしゃいます。しめ縄を張って撮影した写真を送っていただきましたのでご紹介します（許可を得ております）。

もう1つ同じ敷地に井戸があるそうでそちらも同じ感じにしめ縄を張られています。この方、荒神様用にしめ縄もご注文いただきました。

さらにそんな中お客様からお手紙が届きありがたい限りです。（お客様からお礼が届くのはほとんどメールでお手紙は珍しいです。お忙しい中ありがとうございます。「あわむすび」好評のようです）

「ご縁を頂けたことを嬉しく思います。」うれしいお言葉です。（こちらも許可を得てご紹介しております）

大根型、牛蒡型、和かざり各種ございます（今年からできるようになった紙垂付きが人気。これから早期ご予約分を順次発送していまいります）。

国産精麻のしめ縄で清々しい新年を迎えましょう！

神具・祭具の寸法は昔から伝統的度量衡である尺貫法〔間（けん）、尺（しゃく）、寸（すん）、分（ぶ）〕で表されます。

私は以下の経緯があり、神具類の寸法が尺貫法なのはすぐ慣れました。（１尺≒30.3センチ、１寸≒3.03センチ、、）

中でも、麻（精麻）は6尺ものといわれております。

以前こんな資料をいただきましたのでご紹介させていただきます。

人間の使う道具も、体の寸法に合わせて作ってあるものは使いやすい。
むかしのお盆は日本人の腰の幅につくってあった。使いやすいのはいわゆる「尺二」（一尺二寸　一尺は約三〇センチ、一寸は約三センチ）もので、丸盆も径「尺二」。長手盆の長手で「尺二」、隅切のお膳も「尺二」の角が多かった。三六センチだ。「尺二」もののお盆やお膳を持った時の寸法は、手の寸法を加えて「尺五」、四五センチになる。
器の寸法を「尺二」に、持って運ぶときの寸法を「尺五」にしぼったのは、狭い台所や廊下で使いやすくするための工夫だろう。
京間の廊下だと通路幅は三尺ほどだから、「尺二」のお膳を持った二人が楽に行き交える勘定だ。ちなみに「尺五」は日本人の肩の幅でもある。〔「尺二の効用」（永六輔）より抜粋〕

もちろん今の人の体格（体の寸法）は昔の人とはちがうと思います。しかし神具類をはじめ装束（※）、和装（※）、建築、花火など一部でわが国から生まれた伝統的な尺貫法が今も残っています。※こちらは鯨尺（くじらじゃく）（1尺≒37.9センチ、1寸≒3.79センチ）が用いられます。

意味を伝えていく（守っていく）のも私たちの役割ではないでしょうか？

何度も書いていますように私の父は建具職人でした。父の時代は寸法を現在のようなメートル法（メートル、センチ、ミリ）ではなく、尺貫法で修行したと聞いています。

歴史をあらためて調べてみると、国際化に伴い、日本でもだんだんメートル法へ移行、1966（昭和41）年に完全実施されたようです。

父の持っていた指矩（さしがね）の目盛が尺貫法だけのもの、尺貫法とメートル法両方のもの、メートル法だけのもの３種類あったのを子供心に覚えています。

参考になりましたら幸いです。

 

 

・参考文献

「尺二の効用」永六輔

 

この度、国産精麻の五色緒（草木染め）と鉾先鈴4組を埼玉県の神社様へ納品させていただきました。

こちらの神楽鈴のページを見られ、麻で浦安の舞を舞いたいと思われた由。巫女舞メンバーが4人いるそうです。

国産精麻の五色緒付きの神楽鈴を取り扱わせていただくにあたり、これで巫女舞を舞っていただけたらと思っておりました。一般に、五色緒はご存じの通り絹です（場合によっては合成繊維）。

これまで多くは鈴祓えにご利用いただいているようで、巫女舞を習い始めたという方はいらっしゃいました。

しかもご依頼いただいた五色緒は草木染めで、うれしい限りです。（年頭に今年は国産精麻の草木染めの製品をと思い、草木染めの五色緒の付いた神楽鈴「玉翠」が5月に完成）

ありがとうございます。ついに思いが実現しそうです。

※納品した神社の宮司さん（女性）から、「皆、本当に喜んでおります！！コロナでなかなか奉納ができないのですが、この鉾先鈴に恥じないようにと、 いつでも奉納できるように、練習に励み、精進しております！！」と鉾先鈴に国産精麻の五色緒（草木染め）を付け練習している写真付きでメールをいただいております。（2021年3月18日追記）

※さらに、以下のコメントをいただきましたのでご紹介させていただきます。（2021年3月19日追記）

「浦安舞が作られたときは鉾先鈴だった、正式には鉾先鈴」というお話をお聞きし、「鉾先鈴で、五色緒が麻だったらいいなぁ」と思い、さぬきいんべ様へのご縁をいただきました。

化学染料と草木染の五色の麻を拝見させていただきましたが、草木染が良いですね！！
一目見て、そこに、「悠久の時」と「先人達の自然を大切にする心と感謝、神聖な何かを大切に敬う真澄の心」を感じました。絶対にこれで奉奏したい！！と思い、悩むことなく決めました。

さぬきいんべ様には大変親切に、ご丁寧にご対応いただきました。また、職人様とさぬきいんべ様の熱い想いや、一つ一つをしっかりと丁寧に、というお気持ちと姿勢が、そのクオリティから感じられます。

この鉾先鈴へ出会えたことへの感謝と、この鈴が私共の手元に届くまでの全ての方々の思いを大切にし感謝をもって、神明奉仕に勤しみます。そのような気持ちが、自然と自分の内側から湧き水のように溢れてくる、そのような鈴でございます。

さぬきいんべ様、職人様、ありがとうございました。
心より感謝申し上げます。

京都の装束店のことを聞いたのは2014年の9月。

京丹後で玉造りをしている青舟（せいしゅう）さんから神社仏閣用の麻製品を調製する京都・山川の山川正彦さん（5代目）をご紹介いただき、山川さんから以下のことをうかがってからです。

神社仏閣用の麻製品は京都に20軒くらいある装束店が窓口になっていると。

要は、神社仏閣から装束店へ注文がいき、装束店が神社仏閣とやり取りしたり取り付けをしたりするとのことでした。

そして、山川さんから4年前くらいより（さぬきいんべは）装束店と時々言われるように。最初はエ？という感じでしたが、一般のお客様に加え神職様や神社様から注文をいただくようになりだんだん自覚するようになってまいりました。

昨年8月には京都御苑の堺町御門前にある黒田装束店を青舟さんの付き添いでたずねました。この装束店が扱う巾着袋や名刺入れなど有職小物（平七）を求めたいとの理由でした。（あとで知ったのですが、このとき応対していただいたのが女将、黒田知子さん）

あと、勉強のため京都の神具店を見学したいと山川さんに言うと、伏見稲荷大社の下参道沿いの神具店をご紹介くださいました。こちらはまだ行けていませんが、一度行ってみたいと思っています。

希望としては、さぬきいんべは伝統的な神具類は京都の装束店へお任せし、麻文化の再興といいますか新しさを感じさせるものを取扱いしてまいりたいと考えております。

まだ四国の麻栽培復活と同じように道半ばですが、一歩一歩こちらも前進してまいりたいと思います。

どうかよろしくお願い申し上げます。

このほどお客様のご依頼により、極上国産精麻の五色のサンプルができました。

１つは草木染め、もう１つは化学染料によるもの。五色緒に近い形でできております。長さは5尺（約150センチ）です。

国産精麻五色緒の感触、草木染めと化学染料の染色のちがいなどを確認したいということで、上記のサンプルを作らせていただきました。

何度もお伝えしていますように神社仏閣用の麻製品の染色は、現在99％以上が化学染料によります。化学染料の染色と草木染めの染色の比較にもお役に立つと思います。

実物を目で見て確かめたい、触れてみたいという方は仰ってくだされば貸し出しいたします。（ただし、貸し出し中の場合はお待ちいただく場合があります）

お問合せ先メールアドレス：info☆sanuki-imbe.com（☆を@に変えてください）

タイトルを「五色サンプル」でお願いいたします。

よろしくお願い申し上げます。

本年もあと3ヶ月になりました。しめ縄＆ミドル鈴緒の早期ご予約の受付を開始いたしました。

今年はしめ縄（大根型、牛蒡型）、神居和かざり《きなり》に紙垂付きが加わりました。（紙垂をご自分でつけられる方は説明を作成しております。こちらを参考にしてください）

特典として、極上国産精麻1本、とあわせまして四国の麻栽培復活を願うキャンペーンの「あわむすび」（なくなり次第終了）をプレゼントさせていただきます。※先にご予約いただいている方もプレゼント対象になります。

お届けは2020年12月20日頃から順次発送予定です。日時指定も承ります。

また、こんなのしめ縄または鈴緒ができないかというご要望も歓迎です。※現在のところ、webページでご紹介しているものでは紙垂付きが人気、それ以外では神居和かざり《きなり》の前垂れ無し、大根型しめ縄の長さ3尺等のご予約をいただいております。他にも鼓胴型しめ縄、井戸用のしめ縄のご注文をいただきました。ありがとうございます！　（こちらの麻縄に紙垂をつけるのもおすすめです）11月20日追記

しめ縄＆ミドル鈴緒の早期ご予約専用ページ　早期ご予約受付を終了いたしました。多数のご予約ありがとうございました！

※お電話、FAX、メールでのご注文も承っております。

日本の文化、はるか縄文の昔から大切に、また地名や人名にも使用されてきた麻。国産大麻（精麻）のしめ縄、ミドル鈴緒で清々しい新年を迎えましょう。

さぬきいんべでは、すべて切り火をしてお送りさせていただきます。

「火は日であり、さらに霊（ひ）であって誠に尊い霊妙（人間では計りしれませぬ不思議なこと）なものでございますと教わりました。」（元内掌典・髙谷朝子）

このたび、国産精麻五色垂れの付いた真榊（まさかき）が完成いたしました。

真榊とは、ご神前や神棚にお祀りされる一般には青（緑）・黄・赤・白・黒（紫）の五色絹布のついた幟（のぼり）の先端に榊を立て、それに三種の神器を掛けた一対の神具です。

平安時代に編纂された古語拾遺に「天香山（あめのかぐやま）の五百箇（いおつ）の真賢木（まさかき）」の記述があり、淵源とされます。（日本書紀にも記述があります）

5月に国産精麻の草木染め五色緒がついた神楽鈴が完成したことで、それを見られたお客様が草木染め精麻の真榊ができたらとご注文いただきました。

今回は既製の真榊（木曽ヒノキ製の台と幟）の五色絹布を五色の草木染め精麻に付け替えさせていただくことに。

精麻の垂れは、職人が技でうまく調整し自然な形にできあがったと思います。なお、真榊の高さは8寸（約24センチ）でご自宅の神棚用です。

お客様は以前、神道学部のある大学にて1日単発の講座を受講されたことがあり、そこでじっくり祭壇や真榊、四神旗、神具などを見ることができた由。そのとき真榊の五色の美しさに感動したとのことで、それが真榊との“出会い”だったそうです。

完成した真榊を見られたお客様いわく、「もう、もうこれは感謝としか言いようがございません。（1日に神棚にお祀りし）絹の五色布も華やかでそれはそれで良いと思いますが、自然な色合いに私はホッとしています。」

あとで真榊が飾られた神棚の写真を送ってくださいました。神棚とバランスよく彩りも加わりより神聖な感じになっていると思いました（写真は公開NGとのこと）。

私は今回この真榊（神具）をつくるにあたりましてさまざまな神様がご活躍されていることにあらためて思いを向けることになりました。〔たとえば、石凝姥神（いしこりどめのかみ）は鏡を、長白羽神（ながしらはのかみ）は麻から青和幣を。※和幣（にぎて、神の心をなごませる材料）〕

 

 

・参考文献

「古語拾遺」斎部広成撰、西宮一民校注（岩波書店）

「神道いろは」神社本庁教学研究所監修（神社新報社）